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知我者谓我心忧概要
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求
INCLUDEPICTURE \d /DownloadImg/2013/04/21131.jpg \* MERGEFORMATINET ???? 知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。
??? ? [译文]?? 了解我的人知我有忧愁,不了解我的当我有所求。
?? [出典]? 春秋? 《诗经·王风·黍离》
?? 注:
??1、 《诗经·王风·黍离》
???? 彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
??? 彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
??? 彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
??? 2、注释:
??? 黍 :一种农作物,即糜子,子实去皮后叫黄米,有黏性,可以酿酒、做糕等。
??? 离离:庄家一行行排列的样子。
??? 稷 :谷子,一说高粱。
??? 行迈:远行。迈,行、走。
??? 靡靡:迟迟、缓慢, 犹疑不决的样子。
??? 中心:内心。
??? 摇摇:心中愁闷难忍。
??? 谓:说。
??? 悠悠:遥远、渺茫。
??? 此何人哉:这(指故国沦亡的凄凉景象)是谁造成的呢?
??? 实:籽粒。
??? 噎 :食物塞住咽喉,哽咽。
?
INCLUDEPICTURE \d /DownloadImg/2013/04/21132.jpg \* MERGEFORMATINET ???? 3、译文1:
???? 那糜子一行行地排列,那高粱生出苗儿来。缓慢地走着,心中恍惚不安。了解我的人知我有忧愁,不了解我的当我有所求。浩渺的苍天啊,这都是谁造成的呢?
??? 那糜子一行行地排列,那高粱抽出穗儿来。缓慢地走着,心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人知我有忧愁,不了解我的当我有所求。浩渺的苍天啊,这都是谁造成的呢?
??? 那糜子一行行地排列,那高粱结出粒儿来。缓慢地走着,心中难过,哽咽难言。了解我的人知我有忧愁,不了解我的当我有所求。浩渺的苍天啊,这都是谁造成的呢?
??? 译文2:
??? 那糜子一片连一片那高粱又长出新苗我徘徊在田间小径我的心在颤抖
??? 理解我——知我心忧不理解我——以为我作何寻求 ??? 青天在上是谁使宫殿变成荒丘!
???? 那糜子一片连一片那高粱又抽出穗头我徘徊在田间小径我的心已破碎 ???? 理解我——知我心忧不理解我——以为我作何寻求 ??? 青天在上 这是谁呵这是谁?
??? 那糜子一片连一片那高粱又结出穗实我徘徊在田间小径我的心在抽泣 ??? 理解我——知我心忧不理解我——以为我作何寻求 ??? 高高青天呵这是谁呵究竟是谁!
?
INCLUDEPICTURE \d /DownloadImg/2013/04/21133.jpg \* MERGEFORMATINET ???? 4、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇,由于“小雅”中的笙诗六篇有目无辞,因此实际为305篇。《诗经》共分风、雅、颂三个部分。其中包括十五“国风”,有诗160篇;“雅”分为“大雅”、“小雅”,有诗105篇;“颂”分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”共计40篇。《诗经》据音乐的不同分为《风》、《雅》、《颂》三部分。“风”是带有地方色彩的音乐,十五“国风”就是十五个地方的土风歌谣。“雅”又有“正”的意思,当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。《大雅》、《小雅》之分。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。 《诗经》的作者成分很复杂,产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌,公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣。这些各个时代从各个地区搜集来的民间乐歌,由官方搜集和整理,并对作品进行过加工整理,制作乐歌。经过修改后,这些现存的《诗经》,语言形式基本上都是四言体,韵部系统和用韵规律大体一致。秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。但由于《诗经》易于记诵,所以到汉代又得到流传。汉初传授《诗经》学的共有四家,也就是四个学派:齐之辕固生,鲁之申培,燕之韩婴,赵之毛亨、毛苌,简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗(前二者取国名,后二者取姓氏)。东汉以后,毛诗日渐兴盛,并为官方所承认;前三家则逐渐衰落,到南宋,就完全失传了。今天我们看到的《诗经》,就是毛诗一派的传本。《诗经》是我国文学的光辉起点,它的思想性和艺术成就在中国文学、文化史上有着极高的地位。
??? 孔子曰:“不学诗,无以言。”放到现在来说,诗经在
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