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《将进酒》2课时
将进酒
李白 ; 饮中八仙诗(节选)
唐—杜甫
李白一斗诗百篇,
长安市上酒家眠。
天子呼来不上船,
自称臣是酒中仙。
;抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
——《宣州谢楼饯别校书书云》;“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,
去日苦多。”——曹操
“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”——王维
“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。”——王翰
“酒入愁肠,化作相思泪。”——范仲淹;第一课时学习目标;思(12-15分钟);议(8分钟);展;
1.《将进酒》原为汉乐府的曲调,意即“劝酒歌”,多以饮酒放歌为内容。将,请、愿之意,《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。;君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽(zūn)空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹(pēng)羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将(qiāng)进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾(侧)耳听:
钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐(lè),斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。
主人何为言少钱,径须沽(gū)取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将(jiāng)出换美酒,
与尔同销万古愁。;君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。 ;人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 ;岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停 ; 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 ;五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。 ;;诗歌开篇一句“君不见”即主旨重心所在,首句为何要从黄河写起?;君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。;“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”中,诗人为何而悲??; 如果说前二句为空间范畴的夸张,这二句则是时间范畴的夸张。
将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事,把本来短暂的说得更短暂。 ; 悲叹人生短促,而不直言自伤老大,却说“高堂明镜悲白发”,一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。
白发三千丈,缘愁是个长;不知明镜里,何处得秋霜。——《秋浦歌》;“朝如青丝暮成雪”
这种感受是许多老年人都有的,但由诗人说出,其意义却非同寻常,形象地表达了诗人政治上的失落感。诗人在25岁上“辞亲去国,仗剑远游”,是“以当世之务自负”的,欲以布衣取卿相之位。如今,25年过去了,他已满头白发,功业上却毫无成就。回首往事,难免有人生短促之叹,也表达了怀才不遇的苦闷。 ;君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。;君不见黄河之水天上来,
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,
朝如青丝暮成雪。
;像这样夸张的手法,本诗中还有哪几处?;第二课时学习目标;思(12-15分钟);议(8分钟);展;人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
;人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。;“人生得意须尽欢……会须一饮三百杯”中,哪个字明确表达了诗人的感情?;“天生我材必有用,千金散尽还复来”表达了诗人怎样的一种情感?;天生我材必有用,千金散尽还复来。 ;岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停!;钟鼓馔玉不足贵,
但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,
惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,
斗酒十千恣欢谑。;“诗眼”大致分为两类:一是诗中最精练最传神的词语,或增强诗歌的形象性,使诗歌充满情趣,给人以丰富的想像;或使诗意更精确,或使诗句翻出新意。这是“一字之妙”,这是局部的诗眼。二是表现为一首诗思想的凝聚点,揭示全诗的主旨,这是全诗的诗眼。你发现了它就等于抓住了诗的中心。 ;“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒 ”是诗人的真心话吗?为什么?如何理解“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名 ”?; 在封建时代,只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中,享受山珍海味之美。
不羡慕达官贵人的生活,实际是对豪门权贵的蔑视、否定,这是封建社会的读书人——李白最可宝贵的性格。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
——《梦游天姥吟留别》 ;“陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑 ”诗人列举陈王曹植的事例,有何用意?; 诗人由自身遭遇,联想古今,对荒唐社会愤怒嘲讽。
举出“陈王”曹植作代表,并化用其《名都篇》“归来宴平乐,美酒斗十千”之句。
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