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12月5日为“国际促进经济和社会发展志愿人员日”（International Volunteer Day for Social and Economic Development 简称：国际志愿人员日）。 一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五官端正，六亲不认，七分任性，八方逍遥，九（久）坐不动，十分无用。 世博会与青年责任 做志愿者不做“啃老族” “中国式志愿者”的上海样本： “小白菜”、“小红帽”、“蓝精灵” 志愿者是无偿，不计报酬的； 志愿者不仅给予了帮助，同时收获了成长； 4 1 2 3 志愿者的特征 5 志愿者要用生命去影响生命。 志愿者的出发点是回报社会； 志愿者不是救世主，平等、互相尊重； 不愿就业（30%） “创业幻想型”（20%） 4 1 2 3 “啃老族”5类常见人群： 5 频频跳槽者（10%） 自动离岗离职（20%） 高校毕业生（20%） 责任 主观责任 客观责任 家庭成员 家庭责任 员工 岗位责任 民族一员 民族责任 社会成员 社会责任 范伯格的《责任伦理》 唐纳德·肯尼迪的《学术责任》 英国约翰. M.费舍尔和马克.拉威泽的《责任与控制———一种道德责任理论》 德国汉斯.约纳斯的《应用伦理学导论:责任与良心》 汉斯.昆的《全球伦理》 大学责任 大学要在“坚守”和“创造”之间维持一种张力。 美国教育家德怀特·艾伦就曾说过：“如果我们使学生变得聪明而未使他们具备道德性的话，那么我们就在为社会创造危害。”　 英国教育家阿什比曾指出：“任何大学都是遗传环境的产物。”“环境”是促进大学改变的外部力量，“遗传”则是大学对自身道德与文化的传承。从这个意义上说，大学又是“保守”的。这个“保守”有“坚守”之意，是要坚守道德、坚守学术。也正是大学的“保守性”，要求她在不脱离现实的同时，又与世风俗流保持一定的距离，远离尘嚣，保持一份宁静和清醒。 与坚守“精神围墙”同样重要的，是大学还必须进行思想、文化和学术的创造，对已有的社会发展形态、文化和知识体系以及人类本身，不时地进行深刻的反省和批判。反省不仅仅是批判，更是创造。大学不仅要回答现实生活中的诸多问题，更要为讨论提供思想和理论武器。 大学责任 大学还有第三个使命，那就是服务社会。 加州大学伯克利分校的前校长克拉克·科尔就曾在《大学之用》一书中写道：“今日之大学的主要功能不止于教学与研究，并且已经扩展到服务。” 　 为了维持大学的精神品格，我国的大学在努力为社会提供各种高水平、有深度的服务的同时，也应注意克服上述两种倾向，保持大学本身应有的稳定性和宁静性。 对当今的大学来讲，“改革”固然重要，但对大学精神的“回归”或许更加重要。一旦大学和社会之间必须保持的精神距离丧失了，就会导致道德与学术精神的消解。相比“坚守”与“创造”之间存在着的张力，在“改革”与“回归”之间存在的张力可能更大。 大学责任 Google全球副总裁李开复先生曾提到这样一个实例。1960年，有学者对哈佛大学1520名学生做了一次有关其学习动机调查，就问了一个题目：你到哈佛上学是为了赚钱，还是为了理想？结果有1245个人选择了“为了赚钱”，占到了81.9%，有275人则选择了“为了理想”。有意思的是，当20年后，人们对这1520名学生做了跟踪调查，结果让人大吃一惊：在当年受调查的这1520名学生中，有101人成了百万富翁，其中100人当时的选择就是“为了理想”。 “如果你们既不勇敢，又怕挫折，你们就不可能学业有成。”而且，“你们不会对你们正在做的事情发生兴趣，除非你们树立了崇高的理想———渴望改善人类社会，乐于造福祖国人民，勇于迎着困难前进。”　　 大学生责任现状 自我责任意识减弱 学习；情感；身体 家庭责任意识淡薄 只考虑自己，不考虑家人； “新三件”，家庭负担；很少关心、问候 集体责任意识淡化 个人中心；个人发展；实用主义；冷淡；漠不关心 协作、服务、奉献 公德、诚信意识低下 学风差；考试作弊；恶意拖欠学费；恶意不还贷款；骗取贫困资助；破坏公物；浪费公共资源；厕后不冲水；使用违章电器 社会责任意识淡化 “家事、国事、天下事”、国际形势、恐怖战争、国计民生、天灾人祸、国家兴亡 　　 大学生责任意识淡薄的原因 家庭教育的缺失 学校教育的应试化 社会方面的不良影响 　 大学生责任 对自己——自强意识 “学而不厌”、“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。 “天行健，君子以自强不息；地势昆，君子以厚德载物。” 对他人——伦理意识 推己及人，将心比心 对国家——忧