种树郭橐驼传 原创课件.pptVIP

种 树 郭 橐 驼 传 柳宗元 “种树”和“治民” 相通之处？ 社会背景 本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。 中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居” 。 社会背景仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。 （一）、运用了多重对比：　1.郭橐驼与其他种树者的对比；　2.其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；　3.用种树之理与为官之理做对比 “种树”和“治民” 相通之处？ 养树术是“顺木之天以致其性”养人术应是“顺民之性以养其民” “种树”和“治民”有何相通之处？ 以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为证，让百姓安居乐业的主张。 问的人说：”把你的（种树）经验，挪到当官治民上，行吗？“橐驼（回答）说：”我知道种树（的道理）而已，治理（百姓），不是