第一讲先秦国文（16学时）.doc

第一章　先秦国文（16学时） 教学要点： 要使学生了解《诗经》的主要特色；了解先秦历史散文和诸子散文的主要代表作品及特色；了解屈原创作的主要成就。 第一节　先秦历史概说 一、先秦历史 “先秦”指我国秦代以前的历史阶段，包括我国原始社会、奴隶社会和封建社会初期阶段。 （一）从远古到三代 （二）春秋争霸与战国争雄 （三）秦帝国的建立和覆灭 二、先秦文化 （一）先民与农业文明 （二）先秦哲学、科技、教育 第二节　先秦文学 一、上古神话和上古歌谣 （一）文学的起源 文学起源于人类的生产劳动。 （二）上古神话的特点 神话：是原始人类对自然现象和社会生活的原始描述和解释，它用虚幻的形象来反映人战胜自然的愿望。 1、神话的产生 “任何神话都是用想象和借助想象，以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化，因而随着这些自然力实际被支配，神话也就消失了”——马克思 2、神话的特征 （1）神话是人类社会低级阶段的产物。（2）神话是一种虚构，是建立在现实生活基础之上的想象，是人类现实生活的投影。（3）神话的内容都是以全民的生活斗争为背景的，而人类在斗争中又抱着积极乐观的态度。 3、我国神话的内容 （1）反映原始人类的生活和斗争（英雄神）。（2）探索天体和人类起源的奥秘（自然神）。（3）反映原始部落之间的战争。（4）异人异物的神话。 4、我国神话的特点 （1）表现为新奇美妙的幻想。（2）神话中的事物、形象有极大的夸张。（3）不论以战胜自然力为主的神话，还是战胜人间罪恶的神话，都紧紧围绕着人类生存的主题。 （三）上古歌谣的特点 1、起源于劳动——原始人类在劳动过程中，为协调劳动节奏和激发劳动热情歌唱。 2、内容及特点 内容上以劳动为主题，对生产劳动进行描绘和歌颂。综合性的艺术形式：与原始音乐、舞蹈三者合一。 二、《诗经》 （一）《诗经》的产生 1、《诗经》概说 《诗经》是我国第一部诗歌总集，成于春秋时代，共收入西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌305篇。在先秦时代，称作“诗”或“诗三百”，西汉初年始尊为《诗经》。 2、《诗经》的集结与成书。 旧说有“采诗说”、“献诗说”、“删诗说”。古代的乐官在集结与整理、加工中起了重要的作用，最后编定在春秋时期。 3、《诗经》的流传 汉代有齐（齐人辕固生）鲁（鲁人申培公）韩（燕人韩婴）毛（大毛公鲁人毛亨和小毛公赵人毛苌）四家传授《诗经》。 （二）《诗经》的内容 《诗经》中的诗歌均为曾经入乐的歌曲，按音乐性质的不同，分为风、雅、颂三类。 1、雅、颂： 大雅大部分是西周前期作品，值得注意的是反映周民族发祥与创业的史诗性作品——《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。 大雅中的小部分及小雅诗的大部分产生于西周后期。 2、国风：国风是《诗经》中的精华，大都反映了当时的社会现实。 （1）反抗剥削、压迫的诗篇。（2）反映战争和徭役的诗篇。（3）以爱情与婚姻为主题的诗篇。（4）揭露和讽刺统治阶级荒淫无耻的诗篇。（5）其它。 （三）《诗经》的艺术成就 1、现实主义的创作精神。“饥者歌其食，劳者歌其事” 2、赋、比、兴的艺术表现手法。 朱熹的解释比较准确。他说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 3、《诗经》的抒情艺术。 4、《诗经》的语言和形式。 《诗经》的语言丰富多彩、生动形象，具有很强的艺术表现力。 《诗经》的形式在句式上以四言二节拍为主，间有杂言；在章法上以重章叠唱居多。 三、先秦散文 （一）散文的萌芽 1、甲骨卜辞和商周铜器铭文 2、《尚书》是我国散文的开端。 3、先秦散文发展的两条路线 历史散文发展的路线。诸子散文发展的路线。 （二）先秦历史散文 1、《尚书》 《尚书》是我国第一部历史散文集。 主要内容是记录帝王或执政大臣的誓词、讲话、文告等，有很高的史料价值。《尚书》是记言文之祖。 2、《春秋》 《春秋》是我国第一部编年体的历史提纲，其记事虽简而有法，在修辞技巧上，表现出很深的功夫，一字之用竟会“寓褒贬，别善恶”，被后世称之为“春秋笔法”。 3、《左传》 （1）关于《左传》 《左传》本名《左氏春秋》，汉人称为《春秋左氏传》，简称《左传》。它是我国古代一部叙事详备的编年体史书。 （2）《左传》的历史价值 《左传》所表现的思想观点有某些进步因素。首先，它比较重视人民的意志和力量，体现出某种程度的民本思想。其次，表现了爱国思想。再次，它歌颂了一些有作为的政治家。另外，它还揭露了统治阶级的骄奢酷烈的败行。 （3）《左传》的文学成就 《左传》散文艺术最突出的成就是长于叙事。《左传》尤其善于描写复杂的战争。《左传》的另一突出成就是善于写人。《左传》中的记言文字，主要是行人应答和大夫辞令。 4、《战国策》 （1）关于《战国策》 《战国策》是继《国语》之后的又一部国别