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课时作业30 蒙昧中的觉醒与神权下的自我
(时间:45分钟 满分:100分)
[授课提示:对应学生用书第331页]
一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)
1.(2017·晋中模拟)泰勒斯因为见到水有三态的变化,进而联想其他物质的形成也是依据相同的原理,提出“万物皆为水”的理论;苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望,解放灵魂,以唤起因肉体牵绊而被遗忘的知识”;柏拉图认为“所有人类感官感受到的知识和价值,都源自于理性世界”。综观这些希腊哲学家们的言论,我们可归纳出希腊哲学的共同特色是( )
A.就个别的表象,解释其形成的原因
B.以隐晦的神谕来解释各事物的原因
C.通过研究表象,进而探索事物背后的真相
D.针对不同事物和现象得出个别答案
解析:本题题干的要求是“共同特色”。泰勒斯“万物皆为水”的理论,是就个别表象来解释万物形成的原因,并不是解释个别表象形成的原因,故A项错误;苏格拉底和柏拉图的思想均带有明显的人文主义色彩,故B项错误;从泰勒斯、苏格拉底、柏拉图的言论中可以看出,都是通过研究表象,来探索背后的真相,故C项正确;D项“得出个别答案”与题干信息“万物皆为水”“理性世界”不符,故D项错误。
答案:C
2.(2017·临沂模拟)在古希腊的奥林匹克运动会上,运动员不穿任何衣服;此外,希腊亦有很多裸体雕像。这反映了( )
A.希腊人肯定人的生命价值
B.希腊社会世风日下、道德沦丧
C.希腊人享受生活的人生观
D.希腊社会对神灵的无比虔诚
解析:题干材料反映的是希腊人文精神的体现,重视人的价值和作用,树立人的尊严,故A项正确;运动会属于体育比赛,而且没有女子参加,雕塑是艺术作品,其中张扬的是人文精神,与社会风气和道德观念滑坡没有关系,故B项错误;材料反映的是希腊社会体育与艺术方面,没有涉及生活,故C项错误;材料反映的是对人的价值的重视,并非对神灵虔诚,故D项错误。
答案:A
3.(2017·重庆模拟)“人是万物的尺度”这一观点体现了普罗塔戈拉鲜明的反传统倾向,它既否定了传统的神本主义,也破除了绝对权威主义。下列与普罗塔戈拉观点最接近的说法是( )
A.“格物致知” B.“知识即感觉”
C.“因信称义” D.“美德即知识”
解析:“人是万物的尺度”强调以人为中心,注重自我感受,具有典型的主观唯心主义色彩。“格物致知”为客观唯心主义,故A项错误;“知识即感觉”为主观唯心主义,故B项正确;“因信称义”强调人的信仰,故C项错误;“美德即知识”为客观唯心主义,故D项错误。
答案:B
4.(2017·宝鸡质检)古希腊学者安提丰曾说过:“根据自然,我们大家在各方面都是平等的,并且无论是蛮族人,还是希腊人,都是如此。在这里,应当适时地注意,所有人的自然需求都是一样的。”这段话表明安提丰( )
A.维护公民生存权利 B.重视人的地位与作用
C.反对贵族专权暴政 D.捍卫自然规律与法则
解析:结合材料信息“所有人的自然需求都是一样的”可以看出,安提丰重视人的地位和作用,故B项正确;材料没有提及公民的生存问题,没有反映平民和贵族的斗争,故B、C两项错误;材料是根据自然规则强调人的作用,并非捍卫自然规律,故D项错误。
答案:B
5.智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是( )
A.探究人的问题 B.强调人的价值
C.树立人的尊严 D.注重人的道德
解析:智者学派重视人的作用,但忽视道德自律。苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家,针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象,他倡导“有思想力的人是万物的尺度”,希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。
答案:D
6.孟德斯鸠在《论法的精神》中指出:“古代哲学的各种流派……没有一个流派的道义比斯多亚派的道义更有益于人类,更适宜于培养善人了。”下列属于斯多亚学派观点的是( )
①逻各斯,即规定着的理性 ②自然界的一切发展和变化过程是符合理性的 ③顺应自然的生活就是至善
④逻各斯从世界中产生
A.①②③④ B.②③④
C.①②③ D.①②④
解析:本题旨在考查学生对斯多亚学派思想的理解和掌握能力。①②③均是正确的;④不正确,应是世界从逻各斯中产生。
答案:C
7.(2017·东阳模拟)人们在谈及文艺复兴时,常常引用罗沙克的话:“我研究了古人,为自己开辟了道路。”这里所谓的“古人”和“道路”可以理解为( )
A.古典文化/人文主义 B.神学思想/自由主义
C.君主专制/理性主义 D.经院哲学/唯物主义
解析:文艺复兴表面上是复兴古希腊文化,即古典文化,实质上是宣扬资产阶级文化,核心是人文主义,故A项正确。
答案:A
8.(2017·滨州模拟)薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句:“我正
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