第二节古今词义的异同.pptVIP

《後漢書·順帝紀贊》：“孝順初立，時髦允集。” 李賢注：“《爾雅》曰：‘髦，俊也。’ 郭璞注曰：‘士中之俊，猶毛中之髦。’” 3．詞義程度輕重的差異 【斃】 【餓】 【病】 偏正式：天下 布衣 黎民 百姓 天子 小人 諸侯 聯合式：干戈 國家 社稷 朋友 膏腴 祭祀 斟酌 動賓式：將軍 執事 司令 知府 稽首 攝政 食言 主謂式：人定 冬至 月食 霜降 口吃 ① 《墨子·非攻上》： “今有一人，入人園圃，竊其桃李。” ② 《列子·湯問》：“無羽毛以禦寒暑。” ③ 《禮記·玉藻》： “大夫不得造車馬。” ④ 《戰國策·韓策》： “此其勢不可以多人，多人不能無生得失，生得失則語泄，語泄則韓舉國而與仲子為仇也，豈不殆哉！” ⑤ 《韓非子·外儲說右上》： “宋人有酤酒者，升概甚平。” ⑥ 《史記·文帝本紀》：罵其妻曰：“生子不生男，有緩急，非有益也。” ⑦諸葛亮《出師表》： “宮中府中，具為一體，陟罰臧否，不宜異同。” ⑧ 《孔雀東南飛》： “晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。” ⑨ 《項羽本紀》： “今遣將守關者，備他盜出入與非常也。” ⑩ 《荀子·天論》： “世之有饑穰，天之行也。” 陶淵明《飲酒》：“結廬在人境，而無車馬喧。” 《列子·湯問》：“寒暑易節，始一反焉。” 國家、窗戶、妻子、動靜、安危 。 加前綴：有夏、有戎、有狄、言告、言歸、薄言、于歸 加後綴：欣然、油然、莞爾、宴如、肅如、斷乎、確乎、沃若 第二節 古今詞義的異同 （1）《國語·吳語》：“天奪吾食，都鄙薦饑。今王將很天而伐齊。” （2） 《左傳·襄公十五年》：“十五年春,宋向戌來聘,且尋盟,見孟獻子,尤其室，曰：‘子有令聞而美其室，非所望也！” 【薦】屢次，連續。 【很】違背。 【聘】訪問，問候。【尋】重溫。【尤】指責。【令聞】美好的聲望。 一、詞彙的發展變化 （一）舊詞的繼承 （二）舊詞舊義的消亡 （三）新詞新義的產生 1.古今詞形相同詞義亦相同 （一）舊詞的繼承 自然現象的詞：風 雨 冰 雪 星 火 水 山 天 地 日 月。 肢體名稱：心 手 頭 皮 眉 耳。 親屬名稱：父 子 母 祖 孫。 生產的辭彙：田 獲。 紅，古義：淺紅；今義：泛指各種紅色。 坐，古義：直腰，兩膝著地，臀部放在腳跟上；今義：直腰，臀部放在凳子或他物上。 病，古義：重病；今義：泛指各種病。 窮，古義：窘迫，政治上不得志；今義：貧窮。 猖狂，古義：無拘束；今義：狂妄，放肆。 嚴重，古義：敬重；今義：形勢危急。 謝，古義：致歉，告罪；今義：感謝。 去，古義：離開；今義：前往。 2.古今詞形相同而詞義有別 1.舊詞的消亡 （二）舊詞舊義的消亡 （1）詞所指稱的客觀事物已經消亡，反映這種事物的詞也相應地從語言中消失。 《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也，故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，僕臣台。” 古代的活動：祠cí，祓fú，礿。 古代的制度：刖，臏，劓yì，黥qínɡ。 古代的名稱：太監，妃子，員外，詔書 。 區別詞的消亡： 鬍鬚, 須，髭，髯。 犙、牭、犕（八歲的牛） 豯（三個月小豬）豵（六個月） 豣（jiān三歲豬）。 豨（xī[野]豬；大豬） 羜（zhù 出生五個月的小羊） （2）詞所指稱的客觀事物沒有消亡，但後代說法改變了。 古醯xī，今醋。 古肩輿，今轎子。 古囹圄，今監獄。 古牝，今母。 古牡mǔ，今公。 古的，今靶心。（有的放矢） 古庠序，今學校。 古膏腴，今肥沃。 古屨，今鞋子。 古雉，今野雞。 2.舊義的消亡 【愛】 《左傳·隱公元年》：“愛共叔段，欲立之。” 《孟子·梁惠王上》：“吾何愛一牛？” 【吳】上古有：大聲說話；大；國名地名姓氏。《說文》：“吳，大言也。”《方言》：“吳，大也。” 【驟】奔馳、急速、屢次等意義， 《詩經·小雅》：“載驟骎骎。” 《老子·二十一章》：“飄風不終朝，驟雨不終日。” 《左傳·宣公二年》：“宣子驟諫。” （三）新詞新義的產生 瘍、 癰、疥、腎、腹、肌 紙、渾天儀、佛塔、寺廟、大乘、小乘 【條】 《詩經·周南》：“伐其條枚。” 《尚書·盤庚上》：“如網在綱，有條而不紊。” 白居易《與元微之書》：“其餘事況條寫於後。” 《舊唐書·刑法志》：“約法為二十一條。” 二、古今詞義的異同 （一）古今詞義異同的基本情況 1、古今詞義基本相同而沒有變化的 2、古今詞義迥然不同的。 3、古今詞義同中有異。 該： 2、古今詞義迥然不同的。 《方言》“備，該，咸也。” 《楚辭·招魂》“招具該備，永嘯呼些。” 王逸注：“該，亦備也。言撰設甘美，招魂