中医情志养生的方法及其运用.pdfVIP

中医中医情志情志养生养生的方法及其运用的方法及其运用 中医中医情志情志养生养生的方法及其运用的方法及其运用 新加坡中医学院 项平 所谓情志 ，是指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪，中医称为“七 情”。在正常情况下 ，七情活动对人体生理功能起着协调作用，不会致病。但是， 内外刺激引起的七情太过 ，则能导致人发生多种疾病，甚至罹患心脑血管疾病或 恶性肿瘤 。中医经典著作《黄帝内经》在人的形体和精神关系方面 ，强调形神共 养，尤其要注意情志养生 。当代社会由精神因素引起的心身疾患已是多发病 。因 此，情志养生就显得格外重要 。本文简要介绍中医情志养生的主要方法及其运用 ， 以供参考 。 一、一、清静无为清静无为法：法： 一一、、清静无为清静无为法法：： 清静，是指精神情志保持淡泊宁静的状态；“无为”是道家语，是顺应自然 规律的意思。神气清净而无杂念，是顺应了人体精神活动的自然规律，可使真气 内存，达到健康长寿的目的。如《黄帝内经》提出： “恬憺虚无，真气从之；精 神内守，病安从来。”这里的 “恬憺虚无”，就是是指思想安静，可使神气内守， 邪气不能侵害而发生疾病。真正做到使精神安静是很不容易的，只有从思想高度 重视静神的意义，并采用以下措施，才能克服干扰，做到 “静以神藏”。 （（一一））抑目静耳抑目静耳。目清耳静则神气内守而心不。 烦劳，若目驰耳躁，则神气烦 （（一一））抑目静耳抑目静耳。。 劳而心忧不宁。当然，目不可以不视，耳不可能无听，关键在于不要为了满足私 欲而乱视妄听，使神气不宁。 （二（二））凝神敛思凝神敛思。从中医。 养生学角度而言，神贵凝而恶乱，思贵敛而恶散。 （（二二））凝神敛思凝神敛思。。 凝神敛思是保持思想清静的良方。当然，这种凝神敛思、保持清静的养生方法， 并不是无知无欲、无理想、无抱负，不是人为地过于压抑思想和毫无精神寄托的 闲散空虚。 （三（三））练静练静养功养功。。静养功是气功的一种，包括练意和练气两方面的内容。练 （（三三））练静练静养养功功。。 意即调理精神状态，意守丹田 （脐下三寸的部位），以达到促进神气入静的状态。 1 练气即腹式深呼吸。在意守丹田，静神专一基础上的腹式深呼吸有按摩内脏，促 进消化，流通气血的作用。常练静养功有清静神气，促进健康的作用。 （四（四））静中有动静中有动。清代。 养生家曹庭栋在 《老老恒言》里说： “养静为摄生首 （（四四））静中有动静中有动。。 务。”书中从实际出发，强调 “心不可无所用，非必如槁木、如死灰，方为养生 之道。”他主张神宜相对的静，认为神一味地不用不动固属于静，但未必于健康 有益；而正常的用脑，用之不过，专一不杂，动而不妄动，静中有动，动静结合， 则具有积极的静的意义，更有益于健康。 二、二、精神内守精神内守法：法： 二二、、精神内守精神内守法法：： 《素问·上古天真论》指出 “精神内守，病安从来？”，主张人对自己的精 神意识思维活动要能 自我控制、自我调节，使之与机体、环境保持协调平衡。 （一（一））节制节制情志情志。就是。 善于调控自己的精神，避免不良情绪刺激，防止七情 （（一一））节制节制情志情志。。 过激，从而达到心理平衡。《医学心悟》主张 “保生”要 “戒嗔怒” 。林则徐把 “制怒”作为自己的座右铭，很有道理。日常生活中要求人们必须时时、事事做 到能控制自己的精神，冷静、客观地处理各种事物。对于任何重大变故和日常生 活中所遇到的各种复杂问题，都要保持稳定的心理状态和达观的处世态度，顺应 事物的自身规律去妥善解决问题。若为贪一时之乐，而放纵自己的精神，则有害 于健康，促使人早衰。 （（二二）） ““高下不相慕高下不相慕””。意思是人们社会地位有高低。 ，但不要相互倾慕而各 （（二二）） ““高下不相慕高下不相慕””。。 安于