《岳阳楼记》.ppt

3、作者想要寻求怎样的古人品德？ 不会因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲 不以物喜，不以己悲 4、从这理想的寻求中，我们可以看出作者有怎样的人品？ 不贪图名利和富贵，清廉正直，忧国忧民 5、“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么？ “览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。 “古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲” * 予尝求古仁人之心，或异二者之为。 “古仁人之心”是怎样的？ 不以物喜，不以己悲。 居庙堂之高则忧其民； 处江湖之远则忧其君。 “或异二者之为”中的“二者”指的是： 上文“感极而悲者”，“其喜洋洋者”。 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。“居庙堂之高” 和“处江湖之远”各指什么？ 在朝廷做官（为官）； 不在朝廷做官（为民）。 是进亦忧，退亦忧……“进” “退”分别照应： 居庙堂之高，处江湖之远。 　　抒发自己旷达胸襟和政治抱负的语句是： 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐。 本文主题句是： 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐。 　　表示对滕子京的慰勉与规箴之意的句子是： 微斯人，吾谁与归？ “斯人”指什么人？