文化生活第十课第一框
第十课 文化建设的中心环节 道德格言 不知荣辱乃不能成人; 孟子:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也; 辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。” 宁可穷而有节,不可富而失节; 知耻近乎勇; 人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣; 人唯知所贵,然后知所耻; 得失一朝,而荣辱千载; 人誉我谦,又增一美;自夸自败,还增一毁; 礼仪廉耻,国之四维,思维不张,国乃灭亡。 (1)继承中华民族的优良传统道德,充分发挥道德模范的榜样作用。 (2)社会主义思想道德建设的基本内容P105 (3)树立社会主义荣辱观 (4)倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。 ⑸建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华传统美德相承接的社会主义思想道德体系。 ⑹不断提高科学文化修养和思想道德修养,在遵守公民基本道德规范的基础上,追求更高的思想道德目标。(公民个人) A、培育“四有”公民 B、思想道德建设 C、社会主义精神文明 D、三个面向 A、健全法制,依法治国 B、建设社会主义政治文明 C、倡导公民基本道德规范 D、完善社会主义市场经济体制 A、依法治国和以德治国相辅相成,都是我国基本的治国方略 B、道德调节的范围更广泛 C、法律调节的行为更具体 D、依法治国和以德治国二者是根本对立的 * * 革命烈士方志敏 人 民 战 士 雷 锋 “为着阶级和民族的解放,为着党的事业的成功,我毫不稀罕那华丽的大厦却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚;不稀罕美味的西餐大蔡,宁愿吞嚼刺口的苞栗和菜根;不稀罕舒服柔软的钢丝床,宁愿睡在猪栏狗巢似的住!” “人像孺子牛,背负着草原人的幸福上路,这幸福是他的给养,也是他的方向。风雨人生、利弊得失,他兢兢业业的遵循着位卑未敢忘优国的古训。为官一任,他给我们留下激情燃烧的背影,让精神穿越时代长青。他让活着的人肃然起敬,他让天空成为雄鹰的故乡!” “人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去----” 在中国共产党领导人民进行革命、建设和改革的过程中,涌现出许多道德典范。在你看来,他们有什么共同的特点? 具有高尚的思想道德。舍己为人,公而忘私,为革命、建设和改革作出巨大的贡献。 一、我心中的道德典范 (1)当前思想道德建设的宝贵资源: 中华民族几千年形成的 ,我们党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的 ,是我们进行思想道德建设的宝贵资源。 传统美德 优良传统道德 (2)道德典范具有时代性 具有时代性,总是带着不同时代的印记。道德总是随着时代的发展而被赋予新的内容。 一、我心中的道德典范 把培育“四有”公民,作为发展中国先进文化的根本目标,作为社会主义精神文明建设的根本任务,就要联系新时期新阶段的实际,加强社会主义思想道德建设。 二、紧紧抓住中心环节 ⑴为什么要加强社会主义思想道德建设? 必要性:①道德具有时代性。道德总要随着时代的发 展被赋予新的内涵。 ②培育“四有”公民,是发展中国先进文化的 根本目标,也是精神文明建设的根本任务。 重要性:①思想道德建设是发展中国特色社会主义文 化建设的重要内容和中心环节。(地位) ②社会主义思想道德建设集中体现了中国特色社会主义文化的性质 和前进方向。(作用) ③有利于培育四有公民,提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质,促进社会主义精神文明建设,构建社会主义和谐社会。(意义) 核心: 原则: 重点: 基本要求: 着力点: 以为人民服务为核心、 以集体主义为原则、 以增强诚信意识为重点、 以“五爱”为基本要求、 以“四德”为着力点; 四个基本教育: 树立“三观”: 党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的教育 树立正确的世界观、人生观和价值观 一个理想: 树立中国特色社会主义共同理想 (2)社会主义思想道德建设的主要内容 显著标志 为人民服务是政府的工作宗旨,所以为人民服务是对领导干部和共产党员的要求。 为人民服务也是对广大群众的要求,每个公民不论社会分 工如何,能力大小,都能够在本职岗位,通过不同形式做到 为人民服务。 集体主义与个人主义是根本对立的。是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。在社会主义社会,人民当家作主,国家利益、集体利益和个人利益根本上是一致的,使集体主义成为调节三者利益关系的重要原则。 为什么要树立社会主义荣辱观? (1)社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中表现,是社会主义核心价值
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