2016-2017学年辽宁省重点高中协作校高二上学期期中考试历史试题.doc

20016-2017学年辽宁省重点高中协作校高二上学期期中考试历史试题 第I卷（选择60分） 本卷共30题、每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1、儒家思想经过不断发展，连渐成为中国传统思想文化的主流。以下属于儒家思想言论的是 A.“视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”B.“民不畏死，奈何以死俱之”C.“破山中贼易，破心中贼难”D.“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” 2、道家崇尚无为，主张顺其自然，以下言论体现这一思想的是A.“不以心损道，不以人助天B.“祸兮，福之所倚；福兮祸之所伏” C.“天地不仁，以万物为刍狗 4、“天子受命于天，天下受命于天子”这句话的准确思想意涵是 A.君权之上 B.君权神授 C.天行有常 D.天人合一 5、《汉书·董仲舒传》中记录了董仲舒如下几个观点：“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。等等。由此可知，董仲舒新儒学的特点是 A.总结性 B.兼容性 C.创断性 D.传承性 6、现行高中厉史课本（岳麓版必修Ⅲ）说：“到唐宋时期……‘三教合一’的潮流弥漫到社会生活各个领域。”可在《四库全书》中，“三教合一”之称只出现在元朝之后。这 A.说明高中课本的说法有误 B.不能够证明高中课本的观点错误 C.启示我们必须带着批判的态度去学习所有课本知识 D.体现出高中课本同《四库全书》编篡的根本出发点不同 7、魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时A佛教传入颠覆了传统观念 B.社会对外来文化的批判 C.儒家思想正统地位的丧失 D.文化交流中的碰撞与冲突 8、理学之集大成者朱嘉主张“格物致知”。以下与此思想内涵接近的观点是 A.“实践出真知” B.“知识就是力量” C.“业精于勤，而荒于嬉” D.“天下兴亡，匹夫有责” 9、据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”这就是著名的“龙场悟道”。这王阳明“求理”的途径顾炎武说：理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之五经而但资（宋明）之语录。……又曰：《论语》，圣人之语录也。舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。 ? A.理学背叛了传统儒学????????????????? B.思想界出现复古倾向 ? C.理学受到了批判???????????????? D.主流意识形态地位发生动摇 11、梁启超说：“（安徽）桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时（清代）所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”由此可以推知，桐城派在文学创作上 A.强调经世致用 B.坚守法度规范 C.竖起反对旗帜 D.囿于传统主题 12、朱嘉认为“道在气先”，而王夫之则强调“理在气中”。两种观点的本质区别是 A.看问题角度根本不同 B.根本价值取向不同 C.哲学观体系根本不同 D.根本利益追求不同 13、下图所示的技术发明，其积极作用在于 排版转盘 A.推动了造纸技术的改进?B.加快了纺纱捻线的速度?C? D.提高了古希腊先哲柏拉图在谈到他生活的雅典时说：“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”A.雅典公民自由B.雅典柏拉图雅典下面是16世纪的漫画《灵魂的运输车》，画中恶魔抡着木槌，将人的灵魂塞入大桶中，装在牛车上向地狱驶去。车身是教皇的身体，车轮辐条分别主教、枢机主教和修士。对理解正确的是 A.依靠神职人员帮助，灵魂才能得救B.反映了当时人们对天主教会的不满 C.D.反映了工业资产阶级的政治诉求 26、赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖：因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”这段话说明16世纪欧洲宗教改革的本质是 A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命 C．反封建的政治斗争 D．反宗教的民族革命 27、康德不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，而卢梭则主张人民的权力被政府篡夺……时，人民就有权通过暴力……推翻它。这说明 A.启蒙思想家在思想认识上存在着根本分歧 B.启蒙思想家在改造社会的方式上提出了不同的方案 C.启蒙思想呈现出对立统一的特点 D.启蒙思想呈现出多元兼容的特点 28、“人民的议