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放鹤亭记　　1.放鹤亭；在今江苏徐州市云龙山上。?　　2.傃：（sù）向，向着，沿着?　　3.晦明：昏暗和明朗?　　4.挹：（yì）通“揖”，作揖?　　5.扉：门?　　6.适：恰好?　　7.纵：到，往?　　8.陂(bēi)：水田?　　9.彭城：古地名，今江苏徐州?　　10.名：给……命名?　　11.明年：第二年?　　12.升：登上?　　13.狎（xié）：亲近?　　14.阴：北面?　　15.及：漫上 翻译　　熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，（云龙山人）搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。?　　郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概那种东西（指鹤）清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，西南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌：?　　鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。 《后赤壁赋》 临皋（gāo） 黄泥之坂（bǎn) 松江之鲈（lú） 巉（chán）岩 蒙茸（róng） 虬（qiú）龙 栖鹘（qī hú） 悄（qiǎo）然 缟（gǎo）衣 揖（yī）予 曾日月之几何(céng) 戛（jiá）然长鸣 羽衣翩跹（piān xiān） 俛（fǔ）而不答 予亦惊寤（wù） 通假字 以待子不时之须 须 同 需 ， 需要 。 反而登舟 反 同 返 ， 返回 。 三、指出下列句中活用的词的用法并解释： 步自雪堂 名词活用为动词，步行。 顾而乐之 意动用法，以……为乐。 予乃摄衣而上 名词活用为动词，走上。 履巉岩 名词活用为动词，登上。 横江东来 名词活用为状语，从东边， 掠予舟而西也 名词活用为动词，向西飞。 羽衣翩跹 名词活用为状语，穿着羽衣。 四、“顾”的含义： 顾而乐之 看 道士顾笑 回头看 顾安所得酒乎 可是 三顾臣于草庐之中 探问，拜访 大行不顾细谨 考虑 念父母，顾妻子 顾惜，顾念 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 反而，难道 五、“而”的用法 顾而乐之 表承接 摄衣而上 表修饰 归而谋诸妇 表承接 悄然而悲 表修饰 反而登舟 表承接 肃然而恐 表修饰 听其所止而休焉 表承接 掠予舟而西也 表承接 俛而不答 表修饰 而江山不可复识矣 表转折 飞鸣而过我者 表修饰 六、解释下列句中加点的词语： 是岁十月之望 望：农历每月十五日。 过黄泥之坂 过：走过。 霜露既降，木叶尽脱 既：已经。 脱：脱落、凋零。 行歌相答 行歌：边走边吟唱。 今者薄暮 薄：迫近，接近。 顾安所得酒乎 安所：哪里，什么地方。 归而谋诸妇