第三章诗词鉴赏的标准精品.ppt

第三章、诗词鉴赏的标准 主讲人：訾希坤 鉴赏者必须“在个人主观的喜爱中体现对一定作品的客观评价”(王朝闻主编《美学概论》)。 特别是对初涉诗词领域的鉴赏者来说，过分强调个人主观喜爱，容易陷入主观片面性；参照批评的客观标准，有利于提高鉴赏水平。· 偏重于政教作用的鉴赏标准：儒家诗论 在我国古代诗论中，儒家诗论影响力最大。 《尚书》《尧典》篇说：“诗言志”。志，指思想、志向、怀抱。 《札记．乐记》则说：“人心之动，物使之然”。 孔子：兴、观、群、怨 孔子认为，《诗》有：“兴、观、群、怨”的作用：小子何莫学乎《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君”(《论语．阳货》)。 孔子说：“《诗三百》，一言以蔽之：思无邪!”(《论语·为政》) 《礼记·经解》：“温柔敦厚，诗教也” 汉儒解释“诗言志” 从“诗言志”说看，汉代就有了新的解释。 《毛诗序》云：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于外……发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。” 这里“诗言志”的“志”就不仅之思想志向、怀抱，而且还指感情。换句话说，“志”指的是思想感情。 诗言情 陆机《文赋》提出“诗缘情而绮靡” 刘勰《文心雕龙》认为“情以物迁，辞以情发”(“物色”)，“感物吟志，莫非自然”(“明诗”)。 白居易说：“大凡人之原于事，则必动于情，然后兴于嗟叹，发于吟