元曲及其常识.pptVIP

中国古代戏曲定义 有人演，有人看，表现了一定内容（故事情节）的，就是戏剧。 中国的古代戏剧与音乐有着密切的关系，因此，一般称为“戏曲”。 戏曲的大致发展脉络： “折”是音乐组织的单元. 　一折由同一宫调的不同曲牌组成一套曲子。 也是故事情节发展的自然段落。一套曲子的唱词再加上相应的“科”“白”就是“一折”，一折表现全部剧情的一个重要发展阶段。 元杂剧的内容构成： 元曲 《西厢记》的主要内容： 写唐贞元中，书生张珙游于蒲州，寄宿普救寺。适崔相国夫人携女莺莺扶相国灵柩回家乡安葬，途经普救寺，也借宿于此。一日，张生游佛殿，与莺莺相遇，两人一见倾心。时蒲州有孙飞虎起兵作乱，乱军包围了普救寺，欲夺莺莺为押寨夫人。老夫人在危急之中许下诺言，谁能破贼解围，就将莺莺嫁给他为妻。 张生请镇守潼关的好友白马将军杜确率兵前来相救。杜确率兵至，平定了乱兵。解了普救寺之围。不料老夫人嫌张生是一白衣秀士，门不当户不对，便出尔反尔，只许张生与莺莺两人以兄妹相称。张生因不能与莺莺成亲，害了相思，经莺莺侍女红娘从中帮助传递书简，两人背着老夫人私下幽会，结为夫妻。 后两人来往之事被老夫人发现了，便把红娘叫来拷问。红娘反责老夫人出尔反尔，忘恩负义，并称此事若张扬出去，于崔家名声不利，不若答应两人的婚事。老夫人无奈，只得答谢了张生与莺莺的婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士为由，逼张生赴京应试，待张生应试及第后，才允许他与莺莺成亲。 张生只能与莺莺分别，进京应试并中了状元，最后两位有情人终于成了眷属。 青山： 行人无限秋风思，隔水青山似故乡。 （戴叔伦《题稚川山水》） 两岸青山相送迎，谁知离别情？ （林逋《长相思·吴山青》） 古道： 古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 （马致远《天净沙》） 夕阳： 斜阳外，寒鸦点点，流水绕孤村。 （秦观《满庭芳·山抹微云》） 烟霞： 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 （崔颢《黄鹤楼》） 念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 （柳永《雨霖林》） 按照崔莺莺的行动可以把全文分为哪四个部分？ 赶赴长亭 长亭饯别 临别叮嘱 惜别目送 深秋霜林图 黄叶衰草图 古道烟霭图 赏析“深秋霜林图” 用自己的语言描绘这幅图画 整幅图画有什么特点？在整折戏中起什么作用？ 碧云密布，黄花遍地，西风渐紧，北雁南归，霜林红染 空间广阔、色彩斑斓。反衬出了莺莺为离别而烦恼的痛苦压抑心情；萧瑟的秋景与悲惨的心境化而为一，无法分开，创造了委婉深沉、令人感伤的悲凉意境。 碧云天,黄花地 西风紧,北雁南飞 范仲淹《苏幕遮》： 碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。 晓来谁染霜林醉？ 总是离人泪 晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 这两句是莺莺自问自答。经霜的叶子怎么会和莺莺有关系呢？在为离别的痛苦而流了一夜眼泪的莺莺心目中，经霜的树林是被她的离情感动而变红的。 “染”，枫林“红”是自然现象，而在这自然现象中却加入了作者的主观感受——“泪染”。全篇句句是景，只一“泪”字是情，但就这么一个“泪”，是所有的景物都闪耀着别离的泪光。经霜的树林，在充满离别愁绪的莺莺眼中，尽是离人的斑斑血泪。一个“染”字，沟通了景与情的联系，使得大自然的景物融入了凝重的离愁，蒙上了一层沉郁忧伤的感情色彩，萧瑟的秋景与悲凄的心境化而为一，无法分开，创造了委婉深沉、令人感伤的悲凉意境。 欧阳修：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。” 若又马儿快快行，车儿慢慢随，则中间乃自隔绝，不得多作相守也。即马儿慢慢行，车儿慢慢随，或马儿快快行，车儿快快随，亦不成其为相守也。必也，马儿则慢慢行，车儿则快快随，车儿既快快随，马儿仍慢慢行，于是车在马右，马在车左，男左女右，比肩并坐，疏林挂日，更不复夜，千秋万岁，永在长亭。此真小儿女又稚小，又苦恼，又聪明，又憨痴。一片的微细心地，不知作者如何写出来也。 —— 金圣叹 下西风黄叶纷飞， 染寒烟衰草萋迷 赏析“古道烟霭图” 长亭目送何见何愁？ 青山疏林、青烟薄暮、夕阳古道、风啸马嘶，构成一幅深秋郊外黄昏的画面，与【端正好】两