(上课用)9.《鲁迅自传》.pptVIP

仙台医学院 鲁迅的老师藤野先生 3、作者后来为什么又放弃了学医？ 从电影上看到中国人的精神麻木，使作者觉得首先需要“救治”的是国民的精神，用新文艺唤醒他们的觉悟。 2、鲁迅为何要弃医从文，其思想动因是什么？你如何评价？ 鲁迅选择学医是想通过学医改变中国人“东亚病夫”的状况，以达到强国的目的。但后来认识到体质弱并非导致国人受欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此想通过提倡新文艺，对国民进行思想启蒙来达到富国强民、改变落后面貌的目的。 1、“我决意要学医了”一句中，“决意”能否改为“决定”？ 不能。“决意”含有作出决定时经过反复考虑之意。 3、作者为什么要提到他看到的那次电影？ 正是那场电影深深刺痛、震撼了鲁迅的内心，使他完成了人生中一次重大的改变：弃医从文。 或（如何理解“因此又觉得在中国医好几个人也无用，还应该有较为广大的运动……先提倡新文艺。”这句话？） 医生只能医治病人肉体上的痛苦，而不能医治精神上的痛苦和麻木。要唤醒民众，振兴民族，必须提倡新文艺，从思想上去改变他们。从中可以看出鲁迅具有强烈的爱国主义精神。 文段分析：第二段 “从那以后，我便觉得医学并非一件要紧事。凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”——鲁迅《呐喊》 新文化运动 新文化运动是由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。 1915年，陈独秀在其主编的《新青年》（原名《青年杂志》）刊载文章，提倡民主与科学（旧称“德先生”与“赛先生”）。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。 回顾第一、二自然段鲁迅生活求学的经历，他经历了三个大的转折，你认为是哪三件事？ 三大转折： 1.家道中落，外出求学。（实业救国） 2.留日学医。（医学救国） 3.弃医从文（文学救国） 4、从经历中发现鲁迅是个怎样的人？ ①家中变故，寄人篱下，“决心回家”， 表现作者自尊自强的品格。 ②读水师学堂、矿路学堂， 表明思想进步，想走实业救国的道路。 ③学医， 是为了祖国的强盛，民族的振兴，想走医学救国的道路。 ④弃医从文， 想走文学救国的道路。 4、从中可以看出鲁迅是个怎样的人？ 时刻以国家兴亡为己任，有强烈的民族责任感的伟大爱国作家。 自题小像 鲁　迅 灵台无计逃神矢，风雨如磐闇(àn)故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 灵台：指心，古人认为心有灵台，能容纳各种智慧 神矢：爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载：“丘比特是小爱神，也有人叫他做弓神，……他的箭有些是金子造的，箭头非常尖锐，凡是被射中的人，无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭，是用没有光彩的铅造成的，箭头很钝，那些被它射中的人，就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里，是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。 风雨如磐：风雨，在这里指帝国主义的侵略和封建主义的统治。磐，扁而厚的大石。风雨如磐，比喻国家和民族灾难的深重。 故园：故国、祖国。 寄意寒星：是说作者当时远在国外，想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星，让它代为转达于祖国人民。 荃（quán）不察：语出屈原《离骚》：“荃不察余之衷情兮”。荃，香草名，古时比喻国君，这里借喻祖国人民。不察，不理解。 荐：奉献。 轩辕：即黄帝，是古代传说中的氏族帮落酋长。《史记》记载：中国历史，是从黄帝开始的。黄帝复姓轩辕，所以轩辕黄帝被称为汉族始祖，由此引申为“中华民族”或“中国”。[ 　 这是他言志的宣言。尽管祖国在黑暗中，我没有理由不爱她。虽然满腔热诚不被理解，我只管奉献我青春的热血。何等坚贞、猛烈的爱啊。这是《呐喊》和《彷徨》的先声，也是鲁迅毕生奋斗的标灯和旗帜。30年过去，鲁迅无愧无悔。 《自题小像》 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 白话译文： 我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。 这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。 钟敬文：“鲁迅这首七绝，是他满腔火热的忧愤和奋斗激情的表现。而这一句（我以我血荐轩辕）又是这种表现的喷火口。” 茅盾：“他的《自题小像》就表示了把生命献给祖国的决心。” 有的人