理学视阈中的礼乐文质论_以朱熹为中心的研究.pdfVIP

69  理学视阈中的礼乐文质论 ——— 以朱熹为中心的研究 1 2 冯 兵 乐爱国 (1. ， 361021 ;2. ， 361005) 华侨大学哲学与社会发展学院 福建厦门 厦门大学哲学系 福建厦门 : “ ” “ ” “ ”， “ ” “ ” ; 摘要 朱熹以 敬 与 和 为礼乐之 质 最终则将其上升到了 仁 与 天理 的层面 而礼 “ ” ， 。 ， 乐之 文 涵括了礼乐实践的各个方面 为礼乐本质内涵的外化形式 他主张礼乐应当文质兼备 并符合 ， “ ” 。 中庸之道 对现实的礼乐实践则强调 质先而文后 的主次关系 朱熹关于礼乐文质论的辨析所形成的主 ， ， “ ”， 要观点 与其礼学思想的基本性质及其实践哲学息息相通 并为纠正当时崇尚空谈高妙悬空之 理 而 ， 。 缺乏贯通下学与上达的践履功夫的风气起到了重要的作用 对礼学与理学的发展均产生了积极影响 : ; ; ; ; 关键词 朱熹 理学 礼乐 文 质 中图分类号:B244 文献标识码:A 文章编号:0257 － 0246 (2010)08 － 0069 － 06 ， 礼乐文质的内涵及其关系问题历来是各代思想家在讨论礼乐时所关注的内容 不同时代的思想家 ， 。 ， 在这方面的观点与态度 也就基本反映出了不同时代礼乐文化的发展面貌和特征 在两宋时期 理学 ， ， 。 ， 蔚然兴起 礼经学的发展不仅与之相伴始终 且是其核心内容 而朱熹既是理学巨擘 也是经学大 师， ， ， 。 尤其是对传统礼学的重建与推广更是居功至伟 在理学家中 可谓无人能出其右 虽然他关于礼 ， ， 乐文质论的辨析并不算太多 但他对之所形成的基本观点 却与其礼学思想的基本性质及其实践哲学 ， ， 。 息息相关 是其礼学形而上学的一部分 对理学的发展也产生了重要影响 ， “ 。 ， 有学者认为 礼乐的文质 是一对极具涵盖性的范畴 从宏观上看 它们是对社会文明状态的 ， ， 、 。 ， 总体概括 文质的不同 反映了一个时代的礼乐制度的发育 发展程度 在微观层面上 礼的文质