道佛典籍与_封神演义_阐教_词语关系考.pdfVIP

·研究生论坛 · 道佛典籍与 《封神演义》“阐教”词语关系考 李 建 武 提 　要 : 本文考察了 “阐教”一语在有关道教与佛教文献中的使用的例证 , 有力说明了 《封神演 义》之 “阐教”一词并非作者凭空杜撰 , 而是有很深的道佛背景和渊源的 , 而且作出推测 : 《封神》 作者在为道教派别 “阐教”构思命名时受到道佛人士 “阐扬教义”之语和旧有 “阐教”官职的双重启 发 。这实际上推翻了以前所谓 “阐教之称 , 不见经传”的说法 。 李建武 , 1975 年生 , 湖南常德人 , 四川大学文学院、文化遗产与文化互动创新基地博士生 。 主题词 : 明代小说 　封神演义 　阐教 　道教 　佛教 ( ) ( 《透视封神演义创作的时代背景 三 》 台北 一 、《封神演义》“阐教”理解的诸多歧议 《中央日报》1965 年 10 月 3 1 日第 11 版) 就指 20 世纪 以来 , 一些研究者对 《封神演义》 出: “阐教实有根据 , 明史西域传 : ‘阐教王者 , ( ) 必力工瓦僧也 , 永乐十一年封 。’” “封神榜的 以下简称 《封神》 中的 “阐教”、 “截教”和 “西方教”开始感兴趣 , 试图弄清它们的真实面 ‘阐教’即用此 。”李建武的 《 封神演义 创作 ( 貌 , 于是引发了诸多猜测 。鲁迅就认为 “阐教即 思想探究》 陕西师范大学文学院 2004 年硕士毕 ( ( ) ) ) 道释” 《中国小说史略 ·明之神魔小说 下 》 。 业论文 则补充了 《明史》提及 “阐教”的几条 陈辽认为阐、截教和西方教 “都是道教”, 阐、 例证 。如 《明史》卷 33 1 《大乘法王列传》、《阐 截二教分别是明代道教的正一道和全真道 ( 《道 化王列传》和 《阐教王列传》里有 : “明年 ( ) ( ) ( ) 教和 封神演义 》, 《吉林大学学报》1987 年 14 14 永乐帝 复命 杨 三保使其地 , 令与 ) 第 5 期 。胡文辉的观点恰好与此相反 , 认为阐、 阐教 、护教 、赞善三王及川 卜、川藏等共修驿 截二教分别是明代道教的全真道和正一道 ( 《封 站”, “今贡使方至 , 乞敕谕阐化王 , 令如洪武旧 神演义的阐教和截教考》, 《学术研究》1990 年 ( ) ( ) 制 , 三年一贡 。”“ 成化 十七年 1484 以长 ) 第 2 期 。对于它们究竟属于哪一教派 , 笔者则 河西诸番多假番王名朝贡 , 命给阐化 、赞善 、阐 认为阐、截二教都是道教 , 而西方教是佛教 ; 为 教 、辅教四王敕书勘合 , 以防奸伪 。”“嘉靖十五 何这么看 , 笔者将另撰文论述 , 在此只就 “阐 年 ( 1536) , 偕辅教 、阐教诸王来贡