屈原与楚辞第三讲.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 搴汀州兮杜若，将以遗兮远者。 搴：采取。汀州：洲之平者。杜若：香草名。遗：赠。远者：指湘君，因久别重会，故云。其义与《诗》“我思远人”之“远人”同。 上句“兮”代“之”字，下句“兮”代“诸”字。 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。 骤得：犹轻易得到。诸家或谓《湘君》《湘夫人》末章皆言未遇而苦思，非是。果尔，则当言“时不可得”，何必言“再”“骤”？ 上句“兮”代“以”字，下句“兮”代“而”字。 以上乃湘夫人所歌。言湘夫人既降临，与湘君相会而逍遥娱乐。 当代版湘夫人 你是北渚那望眼欲穿的亘古不变的念想当西风 ?将一湖洞庭折皱 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 落叶凋零 ?成了远行的舟 我踏着薠草期待你归来时灿放的脸 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 等待 等待 等待日落日升 ? 日升日落 沅水之畔白芷开 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 澧水岸旁兰花香潺潺的流水是我连绵不断的思念 策马 疾弛方向 天涯海角 ? 目的 一个已经无人赴约的约会只有在梦里才可听见的召唤传自于天堂 空空 ?庭院已荒芜 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一如一张绝望的脸伴着逐渐沉沦的夕阳 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?  你是神灵就应该有自己的宫殿以荷叶为顶荪草为壁紫贝铺地 我用全城的白玉 为你筑成这梦幻般的殿堂 饰之以纯洁与芳香 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?苍梧九峰并起是诸神灵循香而来 湘江、澧水依然滔滔不绝的述说着述说着你远行的意义泪竹斑斑亦掩藏着你从前的微笑我 ? 没有别的 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?就水边的香草吧 摘取 ? 握住的竟还是一把回忆 山 鬼 《山鬼图》刘万林 山鬼：祭名山大川，乃古礼之常；而“山鬼”之名，则不多见。实则“山鬼”即山神，南楚山神又有其独特的神话色彩。顾成天《九歌解》疑其与巫山神女故事有关，似近是。虽郭沫若曾认为诗中“采三秀兮于山间”之“于山”即“巫山”，其说不可信。但从全诗看，却与《高唐》、《神女赋》之内容隐约相似。如作为一个热恋生活、追求爱情的少女形象，她“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”，不正是《神女赋》所谓“目略微眄，精彩相授，志态横出，不可胜记”？“云容容兮而在下”、“东风飘兮神灵雨”，不正是《高唐赋》所谓“云气崪兮直上”、“旦为朝云，暮为行雨”？“留灵修兮憺忘归”之独称“灵修”，不正是巫山神女“愿荐枕席”于“先王”的神话缩影？故《九歌》之《山鬼》，殆即楚王室祭祀先王“立庙号曰朝云”之祭歌。 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。 若：若有所见，疑似止词。 人：指山鬼。 阿：山之曲隅。 被薜荔：谓山鬼披薜荔香草为衣。 带女萝：以女萝为带。女萝，蔓生植物，多附于松柏，又称松萝。 上句“兮”代“于”字，下句“兮”代“而”字。 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 睇：《说文》：“目小视也。”“含睇”指微开其目，目光含而不露。 宜笑：善笑，爱笑。王逸注：“好口齿而宜笑也。”谓凡口齿好者，则笑得好看。 子：指山鬼。 慕：爱慕。 予：迎神男巫自称。 善窈窕：言善于作态。窈窕，姿态美好。 二句“兮”皆代“而”字。 以上为迎神男巫所歌。言山鬼之美及其对迎己者的倾慕之情。 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。 乘赤豹：言以赤豹驾车。赤豹，指豹毛齿而文黑。 从文狸：以文狸为侍从。文狸，毛黄黑相杂之狸。 辛夷车：以辛夷香木为车。 结桂旗：结桂枝为旗。 二句“兮”皆代“而”字。 被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。 被石兰、带杜衡：与上文“被薜荔”、“带女萝”写山鬼山间独居之服不同，此言山鬼因即将降临享祭而换装。 芳馨：指香花芳草。 遗：赠。 所思：山鬼谓己所思之人。上句“兮”代“而”字，下句“兮”代“以”字。 徐悲鸿山鬼图 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 余：山鬼自称。 处：居住。 幽篁：幽深的竹丛， 险难：犹艰险。独后来：山鬼谓己降临祭