6论“困”：挫折与意志 (2)2012.ppt

左延~小画家1997年8月18日出生 左延~小患者 与再生障碍性贫血搏斗五年 鼓舞我们 2年 如果我们也不能 实现如此简单的心愿， 还能否和他一样 拥有如此灿烂的笑脸？ 人类动机、行为与情感过程 需要 三条满足途径的比较 自动平衡机制是进化形成的本能，是无意识的。它很快捷，但力量有限，能满足的主要上是生理方面的需要。 有意识的动机和行为是人生活动的主要驱动力和方式。但它也不足以满足人的一切需要。 有时，通过幻想等方式可得到一种没有实际满足的满足感。有些是积极的，如艺术；有些是中性的，如宗教；有些是消极的，如吸毒。 马斯洛：牢骚层次论 大学生的需要特征 大学生的“各级牢骚” 生理：“永远不要到看上去心情不好的食堂服务员窗口打菜，他会让你的酸菜鱼成酸辣汤，宫保鸡丁成炒花生米。” 交往：“大一的女生是青梅，好看不好吃；大二的女生是苹果，好看又好吃；大三的女生是菠萝，不好看好吃；大四的女生是西红柿——你以为你还是水果呀？” 发展：“生命诚可贵，爱情价更高。若为考研故，二者皆可抛！” 综合：四年关键词：1迷茫—2颓废—3郁闷—4嚎哭 挫折的必然性 人生不如意事十常八九。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 没有一种花四季常开。 孔门的重挫——陈蔡之厄（原因） 孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用於楚，则陈蔡用事大夫危矣。”於是乃相与发徒役围孔子於野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 孔子陈蔡之厄（子路） 孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为於此？” 子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。” 孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？” 孔子陈蔡之厄（子贡） 子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为於此？” 子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？” 孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能脩其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不脩尔道而求为容。赐，而志不远矣！”　 孔子陈蔡之厄（颜渊） 子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为於此？” 颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不脩也，是吾丑也。夫道既已大脩而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！” 孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。” 　 孔子陈蔡之厄（结局） 於是使子贡至楚。 楚昭王兴师迎孔子， 然后得免。 ——载于（汉）司马迁《史记·孔子世家》 孔子抗挫折策略 乐观、释怀vs愠、怨 交流、倾诉vs不兴 自知自省自重vs自我怀疑、同流合污 坚强意志 积极脱困 挫折的两重涵义 1、指对个体动机性行为造成阻碍或干扰的外在刺激环境。 2、指个体在挫折情境下所产生的烦恼、困惑、焦虑等负面情绪交织而成的心理感受。 人的主动性 “困”住我们的观念 1、绝对化：就要这样！没有通融余地。 2、以偏概全：1）一点不行，全面完了。 2）一步不行，全局完了。 3）一时不行，永远完了。 3、至善主义：要完美无缺，无可挑剔； 要得到所有人的好评。 完美主义的后果 更努力，更成功？ 苛求自己，活得累。难有成就体验和满意感。 对人苛刻，尤其对“自己人”。 活在别人的评价下。 “我不知道成功的秘诀是什么，但我确定失败的秘诀就是取悦每一个人。”——美国著名喜剧演员、教育学博士Bill Cosby 让我们脱困的观念 “人非圣贤，孰能无过。”法国作家雨果说：“不犯错，那是天使的梦想；少犯错，这是人间的法则”。 “岂能尽如人意，但求无愧我心。”—（清）金缨。《红楼梦》评妙玉“太高人愈妒，过洁世同嫌”，可鉴。 全面、长远地看问题。很多问题的积压，是“冰冻三尺非一日之寒”，它的解决，也是“化冰三尺非一时之热”。 　 假如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子里需要镇静： 相信吧，快乐的日子将会来临。 　　 心儿永远向往着未来， 现在却常是忧郁。 一切都是瞬息， 一切都将会过去， 而那过去了的， 就会成为亲切的怀恋。