《归园田居(其一)》导学案完成版.docVIP

《归园田居》导学案 制作人：张旭东 审定人：齐海英 制作时间：2014年11月19日 考纲要求： 鉴赏古代诗歌的思想情感和艺术手法。 学习目标：1.知识与能力：了解作者对黑暗官场的厌恶和对田园生活的热爱。 2.过程与方法：反复诵读，合作探究，品味揣摩景与情的关系。 3.情感态度与价值观：了解作者对黑暗官场的厌恶和对田园生活的热爱。 重点难点：培养学生通过景物描写来感受诗歌情感的能力。 课堂导入：名句填空：1.夹岸数百步，中无杂树， ， ，渔人甚异之。2.土地平旷， ， 。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 ， 。 学习过程： 一、基础知识 1.陶渊明，又名陶潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋田园诗人。后人称之为“靖节先生”，又自称作“五柳先生”。陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表达对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，语言清新，对后世有很大的影响。 二、自主合作探究 （一）读课文，正注音。 （二）文意探究 1.思考：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？ 2.从何而归？诗人在诗中是如何称呼“官场”的？这些称呼反映出诗人怎样的情感态度？ 3.为何而归？羁鸟、池鱼、旧林、故渊有何特殊含义？（用诗中的语句回答） 4.归向何处？作者笔下的田园是怎样的景象？请结合诗句展开想象,用一段文字把诗人所描绘的田园风光图描述出来. 5.归去如何：写出了诗人怎样的心情？ 三、当堂检测：1.情与景的关系 2.背诵课文 四、课后作业： 有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，不思进取的表现。有人认为他的归隐是对自我本性的皈依，他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了新的意义。你如何看待陶渊明的归隐田园呢？请谈一谈你的看法。 课外延伸阅读： 1. 袁行霈《中国文学史》“陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的变化，以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽但没有力量去改变它，只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危机，但找不到正确的途径去挽救它，只好求救于人性的复归。这在他自己也许部分地达到，特别是在他所创造的诗境里，但作为医治社会的药房却是无效的。” “陶渊明是魏晋风流的一位代表。魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美，或者说是他们所追求的艺术化的人生，用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。以世俗的眼光看来，陶渊明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光看来，他的一生却是很艺术的。是魏晋风流的杰出代表。” “自然，不仅是陶渊明的人生旨趣，也是其诗歌的总体艺术特征。他做诗不存驰誉之心，生活中有了感触就诉诸笔墨，既不矫情也不矫饰。”“陶诗的声吻和节奏，舒缓而沉稳，给人以蔼如之感。陶诗多用内省式的话语，坦诚地记录了他内心细微的波澜，没有夺人的气势，没有雄辩的力量，也没有轩昂的气象，却如春雨一样慢慢地渗透到读者的心中，他的诗不追求强烈的刺激，没有浓重的色彩，没有体验真切的结构，蠢事自然流露，一片神行。但因其人格清高超逸，生活体验真切深刻，所以只要原原本本地写出来就有感染力。正如宋人黄彻所说：“渊明所以不可及者，盖无心于非誉、巧拙之间也。” “陶诗的一大特点也是他的一种开创，就是将日常生活诗化，在日常生活中发现重要的意义和久而弥纯的诗味。在他以前，屈原、曹操、曹植、阮籍、陆机等等都着重写社会政治的题材，陶渊明则着重写普普通通的生活，用家常话写家常事，写的诗意盎然。” “一语天然万古新，豪华落尽见真淳。（元好问）” “陶渊明在当时只以隐偶士著称，他的创作没有的高度的评价，这是因为他平淡自然的风格与当时崇尚的华丽文风不和。” “陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意之后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。” “陶渊明生前是孤独的，他的诗文是一个孤独者的自白。他生命的光辉在死后才逐渐释放出来，“千秋万岁名，寂寞身后事。”杜甫的这两句诗用在陶渊明身上是再恰当不过了。” 2. 陶渊明《五柳先生传》 先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（喜欢）酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或（有时）置酒而招之；造（到……去）饮辄（就）尽，期（希望）在必醉。既（……之后）醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然（空空荡荡