_话语_分析和中国近代思想文化史研究.pdfVIP

·讨论与评议 · “话语”分析与中国 近代思想文化史研究 黄 兴 涛 　　提 　要 : 目前的中国近代思想文化史研究中 , 真正以带有后现代倾向的 “话 语分析”法来透视问题的学者为数还很少 , 但受到影响的研究者却越来越多 。话 语分析对该研究领域的积极影响 , 至少已在三个方面体现出来 : 凸显了将思想与 社会更紧密融合起来的思考向度 ; 强化了思想史研究者对语言本身的敏感性 ; 促 使人们将重要的思想文化事件和现象与后人的历史书写 、阐释结合起来予以双重 透视 , 增加了认知的复杂性和深度 。这类探索本身也带来一些认知困惑 , 需要进 行新的反思 。 关键词 : 话语 　话语分析 　思想文化史 ( ) 20 世纪 90 年代以来 , 随着后现代思潮的涌动 , “话语” di scour se 已逐渐成为中国学界常 用的概念 。就笔者比较熟悉的中国近代思想文化史研究领域来说 , 以 “话语”来指称 、论述或 分析某些过去我们习惯中以 “概念”、“观念”、“思想”和 “思潮”等来命名和思考的一些历史 现象 , 甚至明确声称以话语理论来研究历史问题 , 也早已司空见惯 。当然 , “话语”的运用 , 绝 非仅仅是 “命名”的标新立异 , 往往包含特定的价值预设 ; 在实际的 “话语”研究中 , 也往往 体现出对于历史现象不同的观照和认知视角 , 揭示出有别于以往我们所熟知的一些历史内容 。 自然 , “话语”也给学界带来了一些疑惑和困扰 。对于中国近代思想文化史研究来说 , “话语” 分析意味着什么实际上已经成为我们越来越不容回避的问题 。 一 “话语”一词的流行 , 源于人文社会科学领域里的 “语言学转向”; 事实上 , 从一开始 , 它 又超越了语言学本身 。在传统语言学中 , “话语”通常被视为一种规则明确 、意涵清晰而确定的 言说 。在将语言学里的 “话语”转换为人文社会科学特殊理论范畴的过程中 , 巴赫金 ( M . M . Bakhtin) 贡献突出。在他看来 , 作为一种言说或 “表述”的 “话语”, 是 “活”的而不是 “死” ( ) 的 , 它的范围小到一个符号 、一个词或单独一句话 , 大到一篇文章、一部作品 即文本 , 甚至 无形的舆论等等 , 其真实含义都只能通过社会 “交往”与 “对话”实践才能获得 : “实际上 , 我 们任何时候都不是在说话和听话 , 而是在听真实或虚假 , 善 良或丑恶 , 重要或不重要 , 接受或 ·149 · 历 　史 　研 　究 2007 年第 2 期 　 ① 不接受等等 。话语永远都充满着意识形态或生活的内容和意义 。” 他强调 ,