古代文学精选.pptx

1.诸宫调：又称“话儿”、“话本”是一种说唱文学，主要流行于宋金时期。所谓诸宫调，是相对于限用一个宫调的说唱形式而言，其中唱的部分用多种宫调串接而成，其间插入一定的说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。每种宫调，则由若干曲牌联成短套，套曲少则一二首，多则十多首。这一说唱形式，在宋室南渡后，传至南方。南方的诸宫调主要以笛子伴奏，北方的多以琵琶和筝伴奏，古北诸宫调称“ 弹词”。 2.明代三大传奇：三大传奇：《宝剑记》、《浣纱记》、《鸣凤记》 《宝剑记》作者李开先；内容取材与小说《水浒传》写林冲落草的故事 （主要人物林冲与水浒传不同，剧中林冲基本是一位主动出击的英雄） 《浣纱记》作者梁辰鱼；在戏剧史上有重要位置，通常被认为是第一部用改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本 《鸣凤记》署名王世贞等人；批判现实的力作 ;5.公安派是明代后期出现的一个具有相当影响的文学流派。主要人物有“公安三袁”，袁宏道、袁中道、袁宗道，其中袁宏道影响尤为突出，是公安派的首要人物。因为他们都是湖北公安人，所以人称公安派。公安派反对前七子和后七子的拟古风气，主张“独抒性灵，不拘格套”，反对各种人为的约束以及“粉饰蹈袭”。其创作成就主要在散文方面，清新活泼，自然率真，但多局限于抒写闲情逸致。 6.竟陵派 明朝晚期的文学派别，以钟惺、谭元春为代表，继承了公安派抒发“性灵”的主张，是对它的继承与变异。追求幽深孤僻的艺术境界，提倡学古要学古人的精神，发现公安派末流俚俗肤浅的创作弊病，但是并未找准文学变革的路，显示出文学思潮的回落。 7.性灵派主要活跃于清中叶，以乾嘉时期大诗人袁枚、赵翼、张问陶等为代表，在文学创作上主张直报“性情”，反对复古模拟风气，强调要直接抒发人的性灵，表现真实情感，在近代和现代文学史上都产生了重大影响。;10.唐宋派：明代嘉靖年间的散文流派，以归有光、王慎中、唐顺之、茅坤等为主要代表。该文学派别将前七子师法秦汉作为自己反拨的对象，主张唐宋文风。创作上强调文以明道。贬斥文学，认为文学本身是有害于道的东西。代表作家作品归有光《项脊轩志。》 11.梅村是清初三大家诗人之一吴伟业的号。梅村体是吴伟业在继承元、白歌行体诗歌的基础上，集合初唐四杰与温庭筠、李商隐的情味，结合明代传奇的戏曲折变化的戏剧性，在叙事诗里开出新境界。梅村体诗歌题材、格式、语言情调、风格、韵味等具有相对稳定的规范，以创怀故国和感慨身世荣辱为主。它以人物命运浮沉为线索，叙写实事。代表作：《圆圆曲》。 12.阳羡词派：清代词流派之一，由陈维崧开创，因陈维崧是江苏阳羡人而得名。创作上效法苏轼辛弃疾，接近辛弃疾豪迈苍凉的词风，但比辛弃疾更抑郁悲哀，没有苏词的洒脱旷达。内容上多反映民生疾苦，词风豪迈。;15.聊斋志异艺术创新： （1）多种小说模式，聊斋增强了小说的艺术素质，丰富了小说的形态类型。如：《婴宁》称作性格小说，《绿衣女》称作散文式小说 （2）情节丰美，聊斋较之之前文言小说，加强了对人物环境、行动状况、心理活动等方面描写。 （3）小说诗化倾向，不仅表现于小说叙事中运用了诗句、诗意，还表现在许多篇章带有的品格特征。《白秋练》中白秋练的钟情是与她以吟诗为生命的诗魂融合在一起的，是诗意化的。 （4）叙述语言平易简洁，较一般文言浅近。 （5）人物语言多样，有儒雅之别，庄谐之别。;17.儒林外史的叙事艺术： 1.长篇结构的新形式，采取了编年和纪传相结合的方法，以时间为序，写出了一代二三十个人物的行状，创造了一种长篇小说的独特结构。它冲破了传统通俗小说靠紧张的情节互相勾连、前后推进的通常模式，按生活的原貌描绘生活，写出生活本身的自然形态，写出随处可见的日常生活，把“片断的叙述”贯穿在一起，构成了其书整体结构。 2.叙事艺术新特点 （1）它摆脱了才传统小说的传奇性。淡化故事情节，也不靠激烈的矛盾冲突来刻画人物，而是尊重客观再现，用寻常细事，通过白描来再现生活，塑造人物。如：马二游西湖，只是按其路线，所见所闻写下去。 （2）刻画的人物更切近人的真实面貌，通过平凡的生活写出平凡人的真实性格。如：牛老儿和卜老爹为牛浦郎办婚事，俩人之间朴实的相恤相助。 （3）丰富的人物性格，如严监生小气吝啬，死前为了灯草不肯断气；人物内心的复杂性，如：王玉辉劝女殉节内心的复杂；人物性格的非固定性，如：匡超人从朴实到人品堕落。;19.《牡丹亭》的颂情主题：由“欲”到“情”，她不是先爱上柳梦梅，才冲破“男女之大防”，而是先难耐青春寂寞，因自然涌发的生命冲动引向与柳梦梅的梦中幽会，恣一时之欢，由此蕴育了生死不忘之情。“情”以性爱之欲为基础，这是对封建礼教的冲击，它所包含的人性解放精神，比一般地歌颂爱情来得强烈。 在《牡丹亭》中，作者有很明确的反抗压抑人性的封建社会意识的出发点。从表面上看，剧中似乎