《柳永词二首》课件.pptVIP

词牌就是词的 的名称。词总共有一千多个格式，人们给这些格式起了一些名字，这些名字就是词牌。 每一词牌的格式，叫做词谱。依照词谱所规定的字数、平仄以及其他格式来写词，叫做“ ”。 柳永原名三变，字耆卿，因在家族中排行第七，又有柳七之谓。柳永是个风流才子，自命为“白衣卿相”，常出没于秦楼楚馆，混迹于烟花柳巷，因擅长作词曲，而且常常在词曲中表露对遭遇不幸的歌妓的同情，颇得歌妓们的好感，在歌妓圈流传着一句话：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”。据传，柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，是他的歌妓姐妹们集资营葬。死后亦无亲族祭奠，每年清明节，歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”。 柳永是中国历史上第一个到民间去的词作家。也许我们可以责备柳永没有大志，同为词人不像辛弃疾那样：“男儿到死心如铁，看试手，补天裂。”不像陆游那样：“自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。”时势不同，柳永所处的时代正当北宋开国不久，国家统一，天下太平，经济文化正复苏繁荣。京城汴京是当时世界上最大的都市，新兴市民阶层迅速形成，都市通俗文艺相应发展，恩格斯论欧洲文艺复兴时说，这是需要巨人而且产生了巨人的时代。市民文化呼唤着自己的文化巨人。这时柳永出现了，他是中国历史上第