深度苏轼《定风波》2课件剖析
诗性精神与高迈境界 ——苏轼《定风波》的审美解读 定风波 三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼 狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 此词作于苏轼谪居黄州的第三年,即宋神宗元丰五年(1082年)。 黄州时期是苏轼创作中的一个高峰时期。黄州四年之中,他写出了不少著名的作品,散文如前、后《赤壁赋》,诗如《寒食雨二首》,词如《念奴娇·赤壁怀古》等。课本所选的《定风波》和《临江仙》也都是其黄州时期创作的名篇。 对这首词的解读,主要从三个方面展开: 一、苏轼的诗性精神与苏词的境界创造 二、通达超旷之美:对《定风波》的文本细读 三、乌台诗案与黄州谪居:苏轼诗性人格的锤炼与养成 一、苏轼的诗性精神与苏词的境界创造 王国维《人间词话》:“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋词自所以独绝者在此。” 苏词境界之高,向为词家钦服。 在词史上,上述二类题材及其精神境界,除范仲淹《渔家傲》等极个别作品外,可以说是从未有过的,它使宋词展现出全新的面貌。 主要就是从这样一个高度,文学史家说这些作品雄视百代,影响深远,是词史上的一座丰碑。 胡寅《题酒边词》中说:“及眉
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