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* 多彩的华夏之音 　 ——民乐篇 　　　　　　　　　　　——《乐记》 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 　 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。 音乐是时间的艺术，其音响 稍纵即逝。在没有乐谱， 没有录音设备的远古时代， 乐器就成了音乐存在的见证。 骨笛 图中的乐器是近 8000年前的骨笛。 它是至今发现最 早的中国乐器。 　骨笛，笛子的一种,也是最早的乐器。又称鹰笛或鹰 骨笛，藏族、塔吉克族、柯尔克孜族边棱气鸣乐器， 藏语称当惹。用鹫鹰翅骨制成，流行于西藏青海、云 南、四川、甘肃省等的藏族牧区。常用于独奏。是藏 族青年喜爱的自娱性吹奏乐器，多在夏季放牧或田间 劳动休息时吹奏自娱。经常吹奏的乐曲有《春播》、 《上山》和《下山》等。 　　是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟， 能发出不同的乐音， 因为每个钟的音调不同， 按音谱敲打， 可以演奏出美妙的乐曲。 1978年，湖北随州一座 战国时代（约公元前433年） 的曾侯乙墓出土的编钟，是至今为止所发现的成套编钟中最 引人注目前一套，这套编钟之大，足以占满一个 现代音乐厅的整个舞台。曾侯乙编钟，它不仅是中国。 同时也是世界文明史上的一大文化奇迹。 编钟 清筝何缭绕， 度曲绿云垂。 ——唐。李白 《邯郸南亭观妓》  古筝 　　　形成于秦代， 相传秦时有婉无义者， 将瑟（乐器）传与两个女子， 二女要争，引破为二， 所以称“秦筝”． 古筝一弦一音,按五声音阶排列, 唐宋时有弦十三根，后增至十六根， 十八弦,二十一弦,二十五弦等, 目前最常用的规格为21弦。 渔舟唱晚 　　　古筝独奏曲 《渔舟唱晚》是一首著名的北派筝曲。《渔舟唱晚》的曲名取自唐代诗人王勃(649—676)在《滕王阁序》里：“渔舟唱晚，响穹彭蠡之滨”中的“渔舟唱晚”四个字，诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。 　　　　　 以歌唱性的旋律， 形象地描绘了夕阳西下，晚霞斑斓， 渔歌四起，渔夫满载丰收的喜悦欢乐情景， 表现了作者对祖国美丽河山的赞美和热爱。 乐曲的前半部分(第一段)， 乐句与乐句基本上是上下对 答的“对仗式”结构，给人结构规整之感； 乐曲的后半部分(第二、三段)， 则运用递升、递降的旋律 和渐次发展的速度、力度变化，表 现了百舟竞归的热烈情景。 《渔舟唱晚》　 　全曲大致可分为三段： 第一段，慢板。这是一段悠扬如歌、平稳流畅的抒情性乐段。 配合左手的揉、吟等演奏技巧，音乐展示了优美的湖光山色 ——渐渐西沉的夕阳，缓缓移动的帆影，轻轻歌唱的渔民… 给人以“唱晚”之意，抒发了作者内心的感受和对景色的赞赏。　　 　第二段，音乐速度加快。这段旋律从前一段音乐发展而来， 　从全曲来看，“徵”音是旋律的中心音，进入第二段出现了 清角音“4”，使旋律短暂离调，转入下属调，造成对比 和变化。这段音乐形象地表现了渔夫荡桨归舟、 乘风波浪前进的欢乐情绪。 　　第三段，快板。形象地刻画了荡桨声、摇橹声 和浪花飞溅声。随着音乐的发展，速度渐次加快， 力度不断增强，加之突出运用了古筝特有的各种 按滑叠用的催板奏法，展现出渔舟近岸、 渔歌飞扬的热烈景象。在高潮突然切住后， 尾声缓缓流出，其音调是第二段一个乐句的紧缩 最后结束在宫音上，出人意外又耐人寻味。 　　 古琴 　　　亦称瑶琴、玉琴、七琴， 中国最古老的弹拨乐器之一， 古琴是在孔子时期就已盛行的乐器， 至今依然鸣响在书斋、舞台上的古老乐器。 古琴是我国历史最 悠久的弹拨类乐器， 形成了3000多年前 的，传说为“伏羲”、 “神农”氏所造； 　　　 古琴的历史地位：在中国古代社会漫长的历史阶段中， “琴、棋、书、画”历来被视为文人雅 士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅 的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、 超凡脱俗的处世心态， 而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。 “琴者，情也；琴者，禁也。 ”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、 对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。 春秋时期，孔子酷爱弹琴，无论在杏坛讲学， 或是受困于陈蔡，操琴弦歌之声不绝； 战国时期的伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音 ”的故事，成为广为流传的佳话美谈 唐代文人刘禹锡则在他的名篇《陋室铭》 中为我们勾勒出一