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我的第一个家——状元坊张镇孙，字鼎卿，号粤溪，生于南宋瑞平二年（1235年），12岁便有“神童”之称，15岁在乡试中名列前茅。南宋咸淳七年（1271年）中状元，官至龙图阁待制、广东制置使兼经略安抚使。南宋德祐元年（1275年），元兵南下，势如破竹。张镇孙临危受命，率兵英勇抗击异族入侵，并于景炎二年（1277年）收复已陷落数月的广州，后因敌众我寡，被俘死节。 张镇孙的主要著作是《见面亭集》，但可惜没有留传下来，留传至今的作品唯有在殿试时写下的《廷对策》和两首诗歌，对于张镇孙的生平，《宋史》和《元史》都没有记载，只有明人黄佐的《广州人物传·张镇孙传》等少量书籍可供参考。 对于张镇孙的籍贯，清代温汝能编著的《粤东诗海》认为他是顺德人，《粤诗搜逸》认为他是南海人，而《广东通志》认为他是番禺人。 认为张镇孙是南海人的理由是：《张氏族谱》记载张镇孙的曾祖父原籍西蜀潼川遂宁，后南下广东任南海县知政诰，居住地为当时的南海熹涌。 认为张镇孙是顺德人的理由是：熹涌村今已属佛山市顺德区伦教镇，不属南海区。 认为张镇孙是番禺人的理由是：张镇孙曾祖父南下广东做官，居广州城南太平门内，后娶番禺石壁麦氏，入籍番禺，传至张镇孙，迁石壁，再移谢村。另一说法是张镇孙原籍广州北永泰里（今三元里），旧属番禺，故张镇孙为番禺人。 对于以上说法，广州有不少学者并不认同，他们认为，据记载张镇孙的曾祖父退休后“卜居城南太平门内通泰坊”，此后张家一直居住在这里。张镇孙在通泰坊出生和长大，死后葬于广州北永泰里。后人为了纪念他，才把通泰里改名为状元坊。所以张镇孙是土生土长的广州人。 张家世居状元坊（通泰坊）的说法在不少古籍可找到证据。清《南海县续志》记载：“状元坊为张镇孙所居”。状元坊在宋代南城的范围内，宋代广州城主要由中、东、西三个城组成，称为“宋代三城”。南宋时期随着广州外贸的发展，城南珠江沿岸成为新的商业中心，因而有建新城的需要，1209年，南城正式兴建，城内的街道有高第街、濠畔街、清水濠街、东横街、西横、通泰坊等。当时南城最有名的公共建筑是海山楼，海山楼建于南宋嘉祐年间（1056年~1063年），这座楼高度与城墙相当，矗立在珠江边，楼前还有市舶亭（即码头），古代不少诗人登楼怀古，留下不少诗篇，相信张镇孙当年也是海山楼的常客。 通泰坊 状元坊近日繁华，左边壁画就记载了张镇孙 今状元坊牌匾，左边那个，就是张镇孙张镇孙状元坊是一条古老的内街巷，已有700多年历史，因宋代状元张镇孙故居于此而得名。自清代康熙年间以来，街内遍布加工金银首饰、戏服、顾绣、绒线绣球的手工艺作坊，并以其技术精巧而享誉国内外。1990年开始设立工艺品市场，并逐步发展成为远近闻名、颇有特色的学生用品和工艺精品专业街。　　状元坊全长260米，宽约5至7米，最窄处只有2米。街内商铺40间，商场12个，共有经营档铺540个。据统计，每日人流量超过万人，节假日更是人潮如涌。但前两年街内门面杂物、路面不畅、占道经营多、消防设施不完善，整条街巷没有一个消防栓，存在严惩的安全隐患。　　在“一年一小变”结束，“三年一中变”启动之际，拆除了街内40多人占道摊亭与违法建筑和不规范的防盗网，按照突出历史文化背景，延续传统商业文明，凸现岭南文化特色，重塑古城商都优势的规划，重新铺设街内路面、改造排水沟渠、增加消防设施、整饰改造“三线”，对全街建筑立面全部　　重新批荡粉饰，增设照明灯饰系统。同时，为凸现状元坊的历史文化和传统特色，在人民路、天成路东、西两个出入口各建设一座体现岭南历史文化和宋代建筑风格的牌坊，并请关山月大师为牌匾题词。在人民南西出口牌坊附近，建立状元图和龟背状元雕塑。在全街两侧加建具有岭南历史文化特色的玻璃瓦长廊，统一店铺招牌风格，进一步丰富了专业街的文化内涵。同时，加强了专业街的管理，建立了状元坊专业街管理中心和专业街行业协会，设立义务治安消防队，设置闭路电视监控系统和广播系统。　　状元坊改造建设工程共投入近400万元，使状元坊成为具有历史文化、旅游观光、休闲购物和经营特色的学生文化用品专业街，让古老的街巷焕发出新的活力，为老城区旧内街巷的改造探索出一条新路。 状元坊历史的正真见证——清末民初，这里手工艺作坊鼎盛，状元坊生产的朱义盛金银首饰、舞台戏服、鹅毛羽、塔香等在海外，尤其在新加坡、马来西亚、泰国享有盛名。当年状元坊的繁华不亚于南京的“夫子庙”。今日状元坊的繁华不能用人多来形容，状元坊有个别名叫“撞人坊”，人之多可想而知。解放后，由于种种原因，这条小巷沉寂了很长的一段时间。直至 90年代初，街道进行了开发，筹建了状元坊专业街，近年来，恢复了传统特色的状元坊，又迎来了繁华时期。