物质生活与习俗的变迁课件(必修2).ppt

随着时间的推移，我们在改变着！ 课件制作：金陵中学 周文书 2006-03-28谢谢指导！ 辫子与留美幼童 1872年派至美国的留美幼童一到新大陆，美国人就用异样的眼光看他们，称他们为“猪尾巴”。这使留美幼童大伤脑筋。幼童们又极喜欢美国的体育运动，而辫子有时会带来很多麻烦。一位美国朋友这样描写道：“这许多孩子们的装饰，除了拖着一根辫子，与我们无异。当他们踢足球的时候，将辫子塞进内衣里，有时候缠在头上，辫子一闪开，对对手的诱惑过大”。有的幼童将辫子盘在头顶，用帽子使劲压住，生怕美国人看见，极个别胆大的幼童索性将辫子剪掉，见中国长官时则用假辫子蒙混过关。但时间久了，难免不露出马脚。谭耀勋、容揆等人就因为剪掉了辫子被开除。他们知道回国后有杀头的危险，就隐藏于美国，拒不回国。留学生监督吴子登就以留美幼童剪辫为由，诬蔑他们政治上不合格，要求清廷将幼童中途撤回。结果使中国首批留美生的留学活动中途夭折了。辫子成了中国人走向世界的一个不大不小的包袱。 方鸿渐瞧玻璃橱里都是碗、瓶、碟子，便说：“张先生喜欢收藏瓷器？” “Sure！Have a look see！”张先生(买办）打开橱门，请鸿渐赏鉴。鸿渐拿了几件，看都是“成化”、“宣德”、“康熙”，也不识真假，只好说：“这东西很值钱吧？” “Sure！值不少钱呢，Plenty of dough.并且这东西不比书画。买书画买了假的，一文不值，只等于waste paper.瓷器假的，至少还可以盛饭盛菜。我有时请外国friends吃饭，就用康熙窑大盘做salad dish ,他们都觉得古色古香，菜的味道也有点old—time.” 摘自钱钟书的《围城》 沙尘暴笼罩下的村庄2001黑龙江大庆 买办受雇于外商并协助其在中国进行贸易活动的中间人和经理人。鸦片战争前，在广州经理对外贸易的公行中就已设置买办为外商服务。当时买办大致分为两类：一类是专为外商船只采买物料及食品的商船买办；一类是在外商商馆中代外商管理总务及现金的商馆买办。买办一职，受到封建政府的严格控制，中国人不得随便充当，外商亦不能任意选雇。为打破这一限制，1844年中美《望厦条约》规定，雇觅跟随买办及延请通事等项，由外商与中国人自行协议，中国地方官不得干预。买办的身分与性质从此完全听从外商主东的决定。 第1课 物质生活与习俗的变迁 （照片中的20世纪） 人教版历史必修② ? ? ? 风俗 ? ? ? ? ? ? 住 ? ? ? 食 ? ? ? 衣 ? 辛亥革命后 辛亥革命前 现代物质生活 近代物质生活 ? 改革开放前 改革开放后 服饰变幻 饮食变迁 我们的思考 居民住宅 社会习俗 讨论：影响我国近代物质生活和习俗变迁的因素有哪些？ 1、欧风美雨的潜移默化。 2、维新思潮、革命思潮的推动。 1947年的集体婚礼 一支送殡队伍1994陕西稷山 山里人按当地风俗进行土葬1999云南会泽 北京四合院俯视图 传统民居 上海百老汇 花园洋房 沙逊大厦 马林医院（1892），现鼓楼医院 扬子饭店（1912），现下关公安分局 和记洋行（15）现南京肉联厂 民国交通银行，现新街口工行 民国时英国驻华大使馆，现双门楼宾馆 建于光绪年间的下关火车站 传统出行工具 新式交通工具 有轨电车 从反对传统道德，争取妇女解放的角度看，不缠足运动带有反封建的政治意义，是一场深刻的社会革命。 传统社交礼仪 清末中外官员握手致意 封建迷信 街边的新式算命摊1995山东青岛 乡间算命摊，光顾的多为老者。2001四川 “神婆”在为问事者掐算1999陕西临潼 风景区里，道士边打手机边给游客“解签”。 2003四川绵阳 ??????????????????????????????????????? 中国青年志愿者赴泰国救援服务队凯旋归来 图方便的行人钻爬护栏横穿马路1992广州 小学生被动员到街头去维持交通秩序2001湖北武汉 街头广告涂满办假证件的联系电话2003北京 婚姻法 第一条 废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的新民主主义婚姻制度。 第二条 禁止重婚、纳妾。禁止童养媳。禁止干涉寡妇婚姻自由。禁止任何人藉婚姻关系问题索取财物。 第三条 结婚须男女双方本人完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。 妇女在投票选举 * * * 进入 人教版历史必修② 导 言 翻开一张张发黄陈旧的照片，过去的人物，逝去的风尚又跳到眼前。面对过去的二十世纪，我们却似中途进场的电影观众，尽管片中的高潮让我们