社会学概论03社会化与社会互动.pptVIP

几种典型的集合行为 恐慌 谣言（孔飞力:叫魂） 流行 《叫魂》 本书所讲述的是一个关于“盛世妖术”的故事。在中国的千年帝制时代，乾隆皇帝可谓是空前绝后的一人。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的顶端。然而整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术之天错地暗。在1768年由春天到秋天的那几个月里，这股妖风竟然冲击了半个中国，百性为之惶恐，官员为之奔命，连乾隆也为之寝食难安。作者细致入微的描写令人颤栗，他生动地再现了各省的恐慌是如何演变成一场全国性的除妖运动。 本书也表现出了一种更为宏大的学术视野，在构建以“叫魂”案为中心的“大叙事”的过程中，在方法论的层次上将社会史、文化史、政治史、经济史、区域分析、官僚科层制度分析以及心理分析等研究方法结合在一起。 第四节　 社会互动的变迁 一、社会变迁对社会互动的影响 二、现代传媒（手机、互联网）与社会互动 一、社会变迁与社会互动 1、改变互动的规则 2、影响互动的中介 3、影响互动的策略 二、现代传媒与社会互动 现代传媒特点：以手机、互联网为例 真实与虚拟的关系 对互动的影响与正负功能：以微博为例 1、现代大众传媒的性质与特点 1.1　迅捷性 1.2　广覆性与全流通性 1.3 超时空性 1.4 彻底的匿名性和符号性 2、现代大众传媒对社会互动的影响 2.1　提供新的互动手段 2.2　建构人们关于现实的感知 2.3　建构人们的自我认同 2.4　“不在场的互动” 以及“在场的不互动 互联网与社会互动 真实与虚拟？ 公领域与私领域的界限？ 更亲密、更冷漠？ 自由、平等、民主、自治和共享，或者？ ------ 更广发的讨论：新科技与日常生活 讨论题： 选择你熟悉的一个空间： qq空间或MSN 豆瓣（某小组空间） 微博 -- 讨论此空间内人际互动的形式与特点，及其对于我们现代生活的意义。 二、有关社会互动的理论 1、符号互动论 2、角色理论 3、参考群体理论 4、戏剧理论 5、社会交换论 6、本土方法论 1、符号互动论 人的行为是有意义的，社会互动实质上是一个不断赋予、诠释和传达意义的过程 意义的传达是通过符号进行的，符号是社会互动的最重要的中介 在互动过程中，人们把自己和他人都作为一种符号来思考，来预演和推测自己与他人之间的关系 2、角色理论 2.1　基本观点：社会互动是以角色为基础进行的 依赖于明确的角色规范和期望 依赖于扮演他人角色的能力 2.2　角色互动的过程 角色期望 角色领悟 角色实践 2.3　角色互动中的问题 角色困惑 角色距离与角色调整 角色紧张与角色冲突 3、参考群体理论 “参考群体”是指个体在心理上所认同的群体，是个人认同的为其树立和维持各种标准、提供比较框架的群体 参考群体的基本作用：规范作用与比较作用 参考群体理论揭示了非面对面的，甚至非现实的社会关系对社会互动的影响 4、戏剧理论 戈夫曼：《日常生活中的自我表演》 基本观点：社会互动本质上是一个印象管理过程 表演过程： 布景与道具 衣着、仪表与言谈举止 前台、后台与角色配合 5、社会交换论 霍曼斯行为主义交换理论 1. 成功命题: 个人的某种行动越是经常地得到相应的报酬，越可能重复这一行动。 2. 刺激命题：相同的刺激可能会带来相同的行为 3. 价值命题：行动的后果对一个人越有价值，越可能会去做 4. 剥夺－满足命题：边际效益递减 5. 侵犯－亲和命题：没有得到期待报酬的失落与得到超过期待报酬的兴奋。 6：理性命题：不仅考虑后果，还要考虑该后果的可能性；价值选择 以经济交易论与行为心理学为基础；利己与趋利避害 布劳《社会生活中的交换与权力》 社会互动本质上是一个人们交换酬赏和惩罚的过程； 宏观领域的交换更为复杂，共享价值观与制度化（规范化）。 报酬的价值具有相对性与模糊性，因人而异 报酬：金钱、社会赞同、尊重和服从 影响社会交换的基本社会规范：互惠原则、公平原则—— 导致稳定或者冲突 交换理论的思想根源： 古典政治经济学中的交换思想：追求利益最大化。以经济学的方式解释非经济学领域；利润-报酬。 人类学中的交换思想：弗雷泽：婚姻关系；马林诺夫斯基：库拉圈；斯特劳斯：对等原则，限制性交换与普遍性交换 行为心理学：刺激-反应 莫斯：《礼物》； “在后进社会或古式社会中，是什么样的权利与利益规则，导致接受了馈赠就有义务回报。礼物中究竟有什么力量使得受礼者必须回礼？” 阎云翔：《礼物的流动》 人情：情感性与道德性 6、本土方法论 哈罗德·加芬克尔（H. Garfinkel） 所创立 基本问题：人们在日常互动中是如何建构和解释所处的情境，并赋予其意义的；言者无意，听者有心 基本观点：社会互动大量地依赖于隐含规则或背景假设 社会生活在本质上是反思性的 “蓄意破坏实验” 第二节　社会互动