语文：《童心说》课件(新人教版选修《中国文化经典研读》).pptVIP

明代初期是程朱理学占统治地位的时期。程朱理学本来自有其丰富、深刻之处，但是，在被立为官学取得了学术思想上的统治地位以后，它就逐渐走向僵化，并成为明朝加强封建专制主义统治的工具之一。明初士人读书议论都不能背离程朱的规矩。 程朱理学一方面成为统 治思想，同时也开始走 向衰落。 在沉闷的明初思想界，王阳明继承并进一步发展了陆九渊的心学思想，使心学成为与程朱理学相对立的另一主要思潮。 与程朱理学相比，心学更重视心性问题，更关注人的主体性问题，它经王阳明提倡，在思想界从者众多。其中受王学影响的泰州学派就是明代思想史上一个重要学派。其学者大多来自社会下层，他们倡导“百姓日用之道”，对正统儒家思想作了不同程度的改造，提出了背离正宗儒学的“异端”思想，反映了平民要求和特点。李贽就是泰州后学中具有“异端”特色的一个著名思想家。 李贽（1527-1602年），字宏甫，号卓吾，又号温陵居士。今福建省晋江人，明末杰出思想家和进步史学家。 李贽出生在一个回教徒的市民家族。原籍河南，原姓林，名载贽。元朝以后迁来福建。三世祖因反对封建礼教，得罪林姓御史，被扣上“谋反”罪名，为 避祸改姓李。李贽幼年