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第七讲 传播符号学研究
传播符号学研究 传播符号学研究 符号学创始人:瑞士语言学家费迪德·德·索热尔(索绪尔) 1857年生于日内瓦,他从小受到自然科学的教育,同时也得到良好的语言教育和语言学教育,掌握法语、德 语、英语和拉丁语,初通梵文。15岁时就写了一篇《语言论》。 他大学就读于日内瓦大学和莱比锡大学,研习物理、化学、希腊文。莱比锡大学当时是新语法学家 的中心,在那里的学习确定了索绪尔今后以语言学为业的道路。在这个时期,索绪尔发表了他的第一篇重要论文,《论印欧系语言中元音的原始系统》,引起 学界的重视,那时他才21岁。 获得博士学位后,索绪尔移居巴黎,在高等研究学院讲授梵文、哥特语、古高地德语以及印欧语文学概况。1891年,他应邀回到 日内瓦,在日内瓦大学当教授。 索绪尔生前只发表过很少几篇相当专门的论文。1907 -1911年,他在日内瓦大学讲授了三个学期的普通语言学。1913年他去世以后,他的学生和同事根据几本听课笔记编成《普通语言学教程》一书。索绪尔不 仅吝于发表,他留下的笔记也很少,因此编辑这本书很不容易,这三个学期讲课既有很多重复的内容,又有很多不同甚至不一致的内容。编辑者合并梳理成一本书, 卒成一部世界名著,其实可惊。 查尔斯·桑德斯·皮尔斯,美国著名哲学家、逻辑学家、指号学家,实用主义主要创始人之一。 电视符号学分析要点一览: 隔离并分析你的文本中的重要符号。 有哪些重要的能指,表达什么意义? 赋予这些符号意义的是什么样的体系? 可以找到哪些符码? 设计哪些意识形态和社会学的问题? 文本的聚合结构是什么? 文本的核心矛盾是什么? 哪些二元对立可以适用于相应范畴? 这些对立具有社会心理学或社会学的涵义吗? 文本的组合结构是什么? 普罗普的哪些功能可以应用在文本中? 各元素的排列次序是如何影响意义的? 文本构成有没有程式化的层面? 电视媒介是如何影响文本的? 使用哪种镜头、摄像机角度与剪辑技术? 灯光照明、颜色、音乐与音效如何赋予符号意义? 有哪些理论可以加以应用? 有哪些符号学理论可以运用于电视? * * 符号学的第二个奠基人: 约定俗成 烟/火 必须经过学习 因果关系 雕塑 可以推演 类似 图片 可以看到 表达方法 举例 过程 任意 指示 肖似 符号的三个层面: 肖似的、指示的和任意的 桌子 凳子 ? 符号学关注的两大关键概念: 符号 关系 树 乔木 能指 所指 乔木 “我建议让符号一词表示整体,概念和声音-形象分别由”所指“(signified)和”能指“(signifier)代替。所指和能指相互对立,且有别于整体。——索绪尔 思考: “浪漫”作为一般的“所指”,找出几个“能指”? 福尔摩斯断案:由一顶礼帽所想到的: 立方体的帽子: 帽子陈旧: 帽檐退色: 帽身还有裂缝: 褐色灰尘满布: 帽子上的蜡状污点: 思考《红高粱》中“红高粱”的所指? 生命力的顽强 原始欲望 力与美的张扬 英雄气概 特有的地域风情 对照《艺术人生》、《超级访问》的场景设置?分析场景设置的不同“所指”? 嘉宾图片 主持人 嘉宾 观众 现场观众 嘉宾 主持人 《艺术人生》的场景设置? 《超级访问》的场景设置 ? 能指的线条特征:能指属听觉性质,只能在时间上展开,而且具有借自时间的特征?a)它体现一个长度,(b)这长度只能在一个向度上测定:它是一条线。 符号的两个原则 符号的任意性、不可论证性:能指和所指的联系是任意的,包括那些以完全自然的符号为基础的表达方式(例如哑剧)。哑剧、礼仪的约定俗成性。 符号的不变性与可变性 不变性:能指对它所表示的观念来说,看来是自由选择的,但对于使用它的语言社会来说,却不是自由的,而是强制的。语言并不同社会大众商量,它所选择的能指不能用另外一个来代替。 可变性:主要表现为能指与所指关系的转移。例如“同志”的语义变化。变化的原则是建立在连续性的基础上。 符号可以揭示真相,也可以用来造成假象: 符号学可以研究任何作为符号的事物。符号可以有意换成别的事物,这个别的事物并不需要存在,或者不需要出现在特定时刻符号所代表的位置上。因此,符号学是一门研究任何有可能变成假象的事物的学科。如果某件事物不能变成假象,那么相对的,它也不能说明真相;那么它就什么也“说明”不了。因此,我认为“假象原理”应当是一门相当全面的一般符号学的课程。 ——意大利著名符号学家翁贝托·埃科 符号的欺骗: 符号学研究的主要内容: 符号学探讨的是,在文本中,尤其是在叙事(或故事)中,意义是如何产生并传递的? 符号学的核心是文本中的符号。符号可以理解为能指与所指的综合。 由于万事万物本身并没有意义,因此符号之间的关系至关重要。 文本可以看作与言语一样,或者是语法或语言,后者使得文本具有了意义
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