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有闲阶级论精选
大学生读书计划
《有闲阶级论》读书报告
The Theory of the Leisure Class
姓 名陈明全学 号138051270学 院经济学院专 业经济学班 级2013级经济学2班成 绩指导教师姚春玲 导师职称讲师
内蒙古财经大学经济学院制
姓名陈明全班级2013级经济学2班学号138051270阅读著作名称《有闲阶级论》读书报告
The Theory of the Leisure Class
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年 月 日
《有闲阶级论》读书报告
The Theory of the Leisure Class
一、作者简介
托斯丹??邦德?凡勃伦,美国经济学家、哲学家和社会学家,制度经济学派创始人。1857年7年30日生于美国威斯康星州;1874年进入卡尔顿学院,师从新古典经济学派理论家约翰?贝茨?克拉克,后转至霍布金斯大学读哲学,又转至耶鲁大学;1884年获哲学博士学位;1891年进入康奈尔大学任教;1892年转任芝加哥大学副教授,并担任《政治经济学杂志》主编;1906年转任斯坦福大学副教授,,1909年辞职,却因其个人作风,如不整理床铺,不清洗碗盘、从地下室住处的窗户进出,又放荡不羁——既不关心学校会议,又不认真评比学生分数,对同行也进行刻薄的批评,甚至只有一个名学生选修他的课,更有甚者,竟然传出与女学生和同僚妻室闹绯闻,以致教学生涯不甚顺遂,终老仍是助理教授。虽曾他是美国的挪威移民后裔,在书中多次提到北欧的神话人物。由于北欧的自然环境极其恶劣,所以其神话都带有英勇、悲壮又阴沉的特性。1911年走上密苏里大学的讲台;1918年步入仕途,赴华府供职于食品局;1924年拒绝接受美国经济学会会长一职;1929年退休后定居于加州,不久便去世了,享年72岁。
二、写作背景
有闲阶级的托尔斯坦·凡勃伦通过观察上层阶级对战争、政治、宗教、体育、文化、礼仪等事物的偏好,以及与此相关的经济现象,完成了《有闲阶级论》。本书作为制度经济学的奠基之作,不仅讨论了经济学制度,还从社会学领域,社会现象等方面进行了分析,探究人类制度和经济现象究竟有什么样的关系。笔者简化了凡勃伦的相关理论,论述有闲阶级在野蛮时代和未开化时代是如何产生的。
凡勃伦的《有闲阶级论》于1899年问世有着特殊的背景。从亚当·斯密的《国富论》问世以后的一百二十五年当中,经济学家们几乎探访了所有与经济学有关的领域:这个世界的辉煌壮观与它的污秽贫困,它在技术上的巨大成就或是它在人性价值上的缺点。金融界的互相残杀,被描述为“节约与资本累积”的过程;最无耻的骗局被称为“自由企业”,挥霍无度被视为是正当的消费。而这一时期的经济学著作却根本无法反映美国的经济生活。约翰·贝茨·克拉克的《财富的分配》根本不能反映美国已成为充斥着许多百万富翁的国度; 同时期的经济学家陶西格《经济学》也不能让人知晓美国垄断的股票市场;劳芙林在《大西洋月刊》所写的文章告诉人们,当时美国还是以牺牲、努力和技艺作为赚钱的不二途径,“每一个人都有权力去尽情享受其努力的成果”,简言之,这时美国的正统经济学是现状的维护者,因此它们没有发现问题的锐利眼光,对当时美国景况的本质——放纵无度与极度奢华完全熟视无睹,只以形式上的线条与没有光泽的色彩去描绘一种“原型”,造成这种状况的原因在于美国经济学家们“囿于情势与利益的不自觉偏见”,它需要一种异乡人的眼光,这种眼光有一种独特的清晰性与透视性,而凡勃伦正好具有这种眼光。
凡勃伦还注意到另一种前工业社会,即古代冰岛、日本幕府社会。这种社会中存在一种明显的有闲阶级,但这种阶级却不是无所事事的懒人,而是社会上最为忙碌的人 群,但他们的工作却是掠夺性的,他们凭着武力或狡黠地掠夺财富,本身并不靠技艺或劳动从事工作。虽然这些有闲阶级取之于社会,而且也没有贡献出任何生产性 的服务以作回报,但是他们的行径却得到社会默许。因为这些社会富裕得足以养得起种不事生产的阶级,而习俗中的尚武精神又使一般人格外推崇,因此这种阶级不 但未被视为寄生虫,反而被奉为能者与强者。在这种情况下,人们对工作的态度便有极大的改变。有闲阶级的活动即用武力赢取财富就被视为一种荣誉。相反,依靠 出卖劳力的穷苦劳工却遭到社会鄙视。自亚当·斯密以来的古典经济学家们一直认为好逸恶劳是人类的天性,而凡勃伦却认为,这是人类生活方式在掠夺精神影响下堕落的一种表现,因为一个崇尚武力和掠夺的社会,根本不可能尊重人类劳动。
凡勃伦的
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