以城乡建设为载体打造生态文化名城.docVIP

以城乡建设为载体 打造生态文化名城 忠县建设委员会 张光均 摘要：忠县是一座具有悠久历史和人文精神的城市，在三峡工程的建设中留下了富有历史文化的半城。文章在总结了两个历史文化名城保护的基础上，结合打造半城文化，提出了如何以城乡建设为载体，打造生态文化名城。 关键词：城乡建设 生态 文化 名城 随着全球化进程的加快，以互联网为基础的信息交流日趋活跃，使世界变平的障碍正在消除，各种文化的交流日益频繁，世界趋同的现象正在加大，各种特色文化的消失正在加剧。在金融危机浪潮的冲击下，保投资、保增长的压力加大，如何使人类各种文明集聚程度最高、保存历史文化最悠久的城市保持特色和活力，避免千城一面，是每个城市决策者、管理者、设计者的重要课题。本文拟对处于三峡库区腹心地带的、具有至少2300多年建城史的忠州城进行探讨。 一、忠州城的历史与现状 忠州具体建城史不可考，如果从巴国历史和巴蔓子刎首留城时推算，那么应有三千年左右的历史了。秦灭巴国后立巴郡，西汉置临江县，王莽新朝改为监江，东汉复名为临江。唐太宗贞观八年（公元634年）因巴蔓子、甘宁忠勇，“意怀忠信”，命名忠州，一直至今。 忠州人才辈出，青史留名，忠诚信义，贯穿始终，蔓子留城，严颜忠勇，良玉勤王，移民为民。因此，禹王驻足、唐皇赐忠、居易为史、东坡留字、四贤群集、名人留迹、万世留芳。于是文天祥在《正气歌》中把“为严将军头”做为正气的表现之一，说巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协。 忠州古迹甚多，井沟遗址为不断代的二十四史，汉晋阙数全国居前，荔枝楼、四望楼声名远播，东坡栽花，东涧种柳遗迹犹存。皇华城皇帝潜邸、抗元遗址，秦家坝良玉出处、名人所居。 忠州古城集山、水、城三位一体，城围犹如黄钟大吕，体现了古人天人合一的建城思想。忠州古城顺应自然地势“相地而建”，同时充分利用自然山水条件，将自然元素融入到城镇的建设中，使得自然与人工环境相互渗透、和谐共生，体现出“山——水——城”的辩证统一。 忠州古城在历史的长河中缓慢发展，进入二十世纪，随着三峡工程的兴建，移民迁建的开发，忠州城焕发了新的青春，借西部大开发和重庆直辖之东风，城镇化潮流的兴起，忠州城区扩大了五倍，新的城市格局初步形成，人居环境得到改善，老城建筑基本未受到破坏，随着“半城文化”的提出，城市文脉将得到延续和继承。 三峡库区由于各城镇受资源的约束，特别是古城镇由于受古代生产力的约束，都靠近水边，由于三峡水位的上涨，绝大部分都被水淹没了，新建成的城市，受现代生产力和建筑材料的制约和文化思想、设计理念的影响，形成了“走过一镇又一镇，镇镇象欧洲”的千城一面的格局，没有什么特色。 地处三峡库区核心的忠州，具有得天独厚的优势，在地理位置上处于库区的中心，虽然历史上的许多遗迹淹没在水下，但反映忠文化、巴文化的人文精神还在流传，反映峡江地区生活面貌和生活场景的历史建筑和民居、风貌犹存，给我们提供了一幅了解过去、反映现在、展望将来的历史画卷，以忠州东门为核心的历史文化街区将是三峡库区不可多得的生态博物馆，是文化多元化的一个重要组成部分，是忠文化的发祥地，是了解巴文化的一个重要窗口，将是中国唯一的、世界独有的世界文化遗产和自然景观的结合。 二、历史文化保护的典范 他山之石，可以攻玉。让我们借用一些成功的例子来说明事物的共性，首先是我国保护得最好的历史文化名城平遥和丽江。 平遥在清代发展成为全国性的票号中心城市，主要是由于晋商的崛起。位于山西中部的平遥地少人多，且位于北京至陕西的交通要道上，人民多外出经商，是晋商较为集中的城市。城内票号、商铺众多，其中最著名的为日升昌，清道光四年（公元1824年）日升昌专营汇兑，其后在全国20多个大城市开设分号，成为当时全国最大的票号。平遥票号业在光绪时达到全盛，此后由于现代银行业的竞争而逐渐衰落。 平遥城系洪武三年（公元1370年）扩建，是目前我国保存最完整的古城之一，已被联合国列为世界文化遗产。平遥票号建筑前面为店面，中间为管理部分，后有客房，与院落住宅相似。沿街店面建筑十分考究，用黑漆木雕刻，内部装饰十分华丽，一般住宅的质量也较其他城市为高，多为砖砌，楼房很高，内部建筑材料也很好，城中居住的是一些由票号而致富的人。 平遥代表了封建社会后期因金融而繁荣的城市，但是这种经济发展仍属于封建经济的范畴内，并没有引起生产方式和生活方式的根本变化，因而也没有突破一般封建城市的布局，同时晋商具有较强的官商性质。最后，由于晋中民俗崇尚节俭，因此城市文化娱乐游憩设施也很缺乏，票号发展所带来的经济影响只是反映在城内的建筑上，如高墙深院的住宅和装饰繁琐的店面。 上世纪80年代初，平遥城准备大规模的开发，已在城墙上挖了几个大洞，拆除了大街上近百米的建筑。上海同济大学的阮仪三教授闻讯后，赶到古城，让“刀下留城”，后到城乡建设环境保护部争取了