黄帝内经地成书年代新议.PDFVIP

江西中医学院学报 年 月第 卷第 期 黄帝内经 的成书年代新议 高也陶 澳门协和医学诊疗中心 摘要当今学者多以马王堆出土医书为据认为黄帝内经 成书之上限在其之后 文章根据 左传 史记 黄帝内经 的 有关内容以及国学对 周官经 成书时代的考证提出黄帝内经 成书时代可以限定在春秋战国时代公元前 年后的 年之间 某些篇章成书更早可能追溯至殷商 关键词成书时代左传黄帝内经周官经史记 中图分类号 文献标识码 医 史 文 献 研 究 如果没有 年出土的马王堆医书 黄帝内 有两处提及肓 的解剖位置 经 的成书年代就早有定论春秋战国时期倾向于 左传 公元前 年医和 战国多 因为有马王堆出土医书的比对现代许多 公元前 年秦国派医和去为晋平公治病 研究者和读者对此问题都噤若寒蝉支支吾吾 因 这是史载最早的医案 在医和去前已经有郑国 此我们不得不重新在更多的物证中间来求证 最 的子产为其做过诊疗认为晋平公之病非鬼神引起 好的办法无非以史论经以经解经 而是性生活不节 医和看过病人后说 此病无法 左传 公元前 年医缓 治也是因为纵欲过度近女室引起 是受蛊而不 左传 记载公元前 年晋景公患病向秦 是因为鬼或饮食 受迷惑而丧志良臣将死天命不 国求医 秦桓公派遣医缓去为晋景公治病 医缓走 佑 在路上时晋景公做了一梦 梦见两个小孩在讨论 晋侯问女不可近乎 如何对付医缓最后说可以躲在肓之上膏之下 医和说要有节制 先王制乐以节制百事故 医缓到达后详细诊察了晋景公的病情说这病没 有五节迟速本末以相及中声以降五声都减弱以 有办法治好了在肓之上膏之下攻之不可达之不 后便不许弹了 于是有烦手淫声蝕堙心耳而忘 及药之不至不可为也 一如晋景公在梦中所见 却平和君子不听 事物也是这样多则舍之故不 这就是成语病入膏肓 的出处以形容不可救药 生病君子近琴瑟应有规定礼节不应蝕心也 天有 这段史载医案几乎没有记载医学理论 但是 六气降生五味发为五色徵为五声 过则生六种 不仅为中国文化留下了一个生动的成语而且留下 疾病 六气是