强迫症的自我治疗方法[心禅].pdfVIP

《强迫症鲜为人知的心智科学：第七识》 当一个做错事的人，说我的心头好内疚时，会用手按着哪里呢？ 当一个失恋的人，感到椎心之痛时，会用手揪住那里呢？ 当一个受到屈侮的人，感到义愤填膺时，会用拳头捶哪里呢？ 当一个受帮助的人，表达他的满怀感恩时，会不自主的用双手抱哪里呢？ 当一个人梦中忽然惊醒，想去抚平那情绪时，会不自主的拍哪里呢？ 当一个人说这是我的「由衷之言」、「肺腑之言」，会用手指向那里呢？ 当一个人叫人「扪心自问」、「摸摸良心」时，会将手摸向哪里呢？ 当一个人喜悦的时候，内心「痒痒的」，那个感觉在哪里？ 当一个人发出慈悲心、爱心的时候，那个暖暖的感觉在哪里？ 当一个人生气的时候，那股气是不是一种无形的能量？ 请问它在哪里升起？ 当一个人强迫的时候 ，那种扭曲变形的窒息感是不是一种无形的能量？请问它 在哪里升起？ 当一个濒临绝望的时候 ，那种沉重的酸痛感是不是一种无形的能量？请问它在 哪里升起？ 诚然 ，全世界不论哪个国度、哪个宗教、还是男女老幼 ，当他们形容自己各 种好坏的心情感受 ，都会不由自主的指向自己的 「胸膛正中央 」！难道仅仅 是一个巧合吗？不！这不是巧合，而是铁的事实。它是全人类共同的「 情感感 应中枢 」，也是全人类感受「内心」的所在！ 这就像其它的感受一样 ，凡有 “感受”的地方就一定是有位置的。好比说 ， 全人类胃痛 ，很自然的都会指向 「胃」的位置 ；全人类在思考 ，自然会发生 在「脑袋」的位置。而你用哪个位置去感觉你的「内心」呢？ 感受看看，摸摸 看 ，你会发现全人类都用他的 「胸口正中央」这个位置去感受他们内心深处的情 感！（这个地方正是无明识的妄情妄识所攀附的居所） 是的 ，感受各种心情的位置 ，也就是 「内心」的位置 ，确实是在我们的 「胸 中」无误的！这存在人类胸膛正中的情绪感应中心，它不是一个有形的器官，而 是一个 「能量 」起伏的感应场 ，是 「气」的感应场 ，它正是古人所说的 心头、 心地、方寸、寸衷、心坎、内心、中丹田，福田、心窝 等名词的所在地。 在现代心理学中有一个被大部分学者公认的 “金科玉律” 「思想 → 情緒 → 行為 → 結果 」。 这条定律告诉我们思想引起了情緒，再由情绪引起行為，然后行为引发結 果，这当然没有错误。 但是您有没有想过，引起情緒的因素真的只有大脑的思想一项而已吗？事 实上大脑的思想仅仅是指大脑逻辑思维，在东方哲学中也称为（ 第六识 ），它 只是引起情绪反应的一个部分。 而 眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、第八种子识 与外界的各种情境接触 时的一个纯粹的瞬间，也都能诱发出情绪！ （眼睛能分辨颜色光线，称为 眼识 ；耳朵能够分辨声音的高低大小 ，称为 耳 识 ；舌头能够分辨酸甜苦辣，称为舌识 ；身体能知痛知痒，称为身识 ；以 上这五者都是心的 “觉知”作用，觉知感受是 “心”的重要功能之一。而心理 学中说的 “思想”指的是脑袋中的思考 ，它能够计划 ，想象 ，记忆 ，这也是心的 重要功能之一。） 上文为何没有介绍第七识呢？只因为它是最重要的主角 ，为了突出它的重 要性，先知们给它取了特别的名字叫做 “无明识”、 “末那识”以区别对待其 他的识。 它掌管着我们情感反应的第一枢纽，它给自己找了个非常隐蔽的位 置，介于第六识与第八识之间。它是一切无明、造 “心业”的第一元首。 而 许多西方心理学家误以为我们内在的矛盾都是因为第六识（意识）与第八识（潜 意识）在打架，其实它们都只是被躲在它们背后的第七识 “耍”得团团转而不 自知罢了。 第七识常因第八识（无量潜意识）正常的能量波动 ，而在胸口一窍中兴起“恐 惧气机”的波浪，又在这 “气 ”波动同时，攀附上贪嗔好恶的思量习性，这样 的好恶习性 ，便是 「我执」与无明发生的根本所在 ，也是人们的内心升起无明及 恐惧的地方。 第七识的居所很小，只有方寸大，然而就是这个小小的方寸之地至今不知 道困死了多少英雄好汉。 （古人云，方寸一乱，全身大乱，既是指此处） 此方寸之地深居胸中，感应十分敏锐，六识所接触的任何感受最终都会通 过一种气（ 能量 ）的感应反馈到这个地方，这就是为何当一个人生气，或恐 惧的时候，心窝处很难受，感觉被一波又一波的气血压迫着。 关于它的力量有多大 ，唯识论四曰 ：「是识圣教别名末那 ，恒审思量（好 恶分别）胜余识（力量超过另外七个识），故名异第六意识。」 大家从 「恒审思量胜余识」这句话 ，我们便可以知道它的力量是何其大了。 它