浅析大众媒介的“消费弱者”现象.pdfVIP

南京艺术学院硕士学位论文 第一章 什么是“消费弱者” 在物质文明愈发丰富的今天，人们在精神上的追求也愈发另类。消费已不仅仅单纯的是传统意 义上的花钱买物质或是买服务，人们更加追求新鲜、刺激的精神上的娱乐。在这个审美愈发畸形的 时代，一切可使人精神为之一振的事物，无论正面负面都不同程度受到追捧。媒介正是利用受众的 猎奇心理，衍生出新的媒介产品。 “弱者”一词，是指在特定事件中处于“弱势”的人，此文的“弱者”泛指物质和精神两个层 面。 第一节 “消费弱者”的概念 “消费弱者”是指媒介把“弱者”当成资源，生产成媒介产品提供给受众消费。而受众则是把 “弱者”作为可消费的商品，怀着同情或其他的因素和目的行消费之实。人们像消费明星的八卦一 般消费着弱者心理或生理的“缺陷”以及不足为外人道的隐私，由此获得精神娱乐。“消费弱者”这 一新新词语油然而生。 第二节 “消费弱者”现象的现状 继平民选秀之后，又一种另类的“明星”类别登上了舞台。“犀利哥”、“凤姐”等这些在现实生 活中乏人问津的社会底层人士，在电视、网络、报纸等媒介的“热捧”下，一夕之间红遍大江南北。 更有一些栏目如《人间》、《有请当事人》、《幸福魔方》将弱者作为节目组成的主要元素，由电视媒 体定期播放提供给受众。 1.2.1“弱者”成为“明星” 以丑为美的审丑时代似乎已经到来。这样的审丑主要表现在人物本身的外表和内心不但不美丽 甚至可以称得上丑，而媒体以及某些“弱者”本身对这样的“弱势”，不但不去掩饰，反而以此为傲 以此为美，十倍百倍地去放大它，有意颠覆公众的常规审美观，其中一部分“弱者”在恶心人中成 名，在恶心人中走红得势不可挡。从昔日的芙蓉姐姐、木子美到时下的犀利哥、凤姐，这种“弱者” 成为“明星”的方式几乎发展到了极致。 2010 年的冬季，宁波街头的一个流浪汉走入人们的视线，他只是一个街头随处可见的生活在社 会最最底层的人，甚至可能是一个朝不保夕、精神上有问题的人，很难确切地概括出这名流浪 者为何会在瞬间红遍大江南北，甚至席卷到海外。媒体对“犀利哥”（见图 1）别样的炒作之外， 商家也亦步亦趋。在淘宝上，一名 ID 为“不知是诱惑”的卖家把“犀利哥”的一身行头标价 6666 元，拿来当噱头以期增加点击率。在媒体的炒作下，在网友的追捧下，他红地理所当然。越丑 的事情越产生热度。其貌不扬、心理扭曲的罗玉凤便是凭借在江苏卫视《人间》栏目“我要嫁白马 王子”那期节目中的大放厥词成功地迈上“星途”。 图 1 犀利哥流浪街头 2 第一章 什么是“消费弱者” 1.2.2社会舆论反对声渐起 当此类现象愈演愈烈的时候，人们开始觉醒开始领悟。渐渐地社会上反对的呼声越来越高，人 们纷纷质疑此类“消费弱者”的行为是否可取。 当无数的摄像机、话筒对准犀利哥追问他是否愿意进救助站时，犀利哥那恐惧地大哭， 充满了无助和悲伤的眼神，那一声仰天长吼给了受众有力的一击，定格在受众的眼中，震撼 了受众的心灵，。人们开始意识到，我们自以为是的关注、友善，实质上给犀利哥带来的更 多的却是伤害。 第三节 “消费弱者”现象的特征 1.3.1由媒介所主导，同一事件由不同的媒介共同参与 “消费弱者”现象的主体由三方面构成，分别是媒介、“弱者”和受众。这一现象是由媒介所主 导，同一事件由不同的媒介包括电视、报纸、网络等媒介共同参与，其中网络是中坚力量。 1.3.2话语权上的“弱” 这些“弱者”分别来自不同的地域，不同的家庭环境，不同的社会背景，却有着共同的特征— —“弱”。准确地来说，这里的弱主要是指话语权上的。“话语权”简言之，就是说话权，即控制舆 论的权力。话语权掌握在谁手里，决定了社会舆论的走向。媒体的话语权就是受众出于对个体自 己或整个社会发展的形势考虑，将自身的一部分利益由媒体来间接控制，尽管有时候是非自 愿，而这种控制是潜在的，它通过社会的职能部门来完成最终的行为，因为人们并没有给予 媒体直接的权力，他只是通过媒介价值和形成的社会舆论影响了社会行为。在当代社会思潮中，