华佗5禽图健身法初探手打版.docVIP

华佗五禽图健身法初探 王礼庭一脉流传不广 　　⑶峨嵋武学宗师赵子虬先生评价：这里还要提到重庆地区流行的五禽图气功，五禽戏我所接触的就有七种，但余氏气功的确有其特点：一是使用了各种器具，如钉锤、砂袋、顶竿等；二是配合了五脏打有定区；三是采用顺式的腹呼吸；四是在受击时体不出力(不采用抗劲)，与技击所谓内家功夫有共通处　　图1 　　相传为东汉末年名医华佗所创的华佗五禽图(戏)健身法，在两千余年的流传过程中，形成了各具体系的传承，在民间代代相传 　　在重庆由王礼庭祖师传出的五禽图健身法，将道家的吐纳、医家的导引按跷、易筋经的推揉捣打熔于一炉，注重摆架纳气，旨在吐浊纳清，行功着意内敛，意为转换形骸而不过张，具有不同于此刻流行之游步五禽戏的特点 　　王礼庭一脉五禽图健身法，总体而言流传不广作者患上列此脉宗师项扬惠先生门墙，从恩师处获悉，此功在重庆有记载的传承脉络为： 　　余有福→熊学能 →谭步云→王礼庭（嘉会）→ 周干臣、曾嵩生→余德华→项扬惠 　　项师扬惠青年时代参加革命，生前为重庆日报社离休干部解放前即在重庆国术馆学习技击和内功，并师从重庆报恩寺遍空法师，患上秘授少林空悟禅师嫡派相传洗髓易筋经；1971年，由其父推荐，向黄世铭（号笑云）先生学习峨眉山九老洞五禽图，1975年又师从余德华先生学习王礼庭一脉五禽图 　　上述传承表之第一代余有福为开县人，本石工，创余门拳，有十路架式、各种软硬功夫练法，兼有五禽气功；其高足熊学能功夫超群，身高不满三尺，浑号“熊崽崽”；熊传开县临江寺谭步云，时王礼庭先生因患紧张风湿病，药物治疗失效，乃向谭学习五禽图功夫，治愈了风湿病，身体由弱转强王师祖之后将此功发扬光大，又传成都曾嵩生、重庆周干臣等 　　周干臣的弟子余德华，幼年患有胎中带来的小肠串气病，身体虚弱，多年医治失效，十八岁时拜于周门，在重庆万寿宫苦练五禽图，痼疾获患上根治，在十年浩劫中曾被吊打，内脏亦无损伤； 　　项师扬惠生前曾任重庆市气功科学研究会秘书长、市体委技击组组长，德高望重作者初识王礼庭一脉五禽图，是二十年前在重庆通信学院上大学时，求教于中医陈昆云先生所患上后列项扬惠先生门墙后，患上授秘传抄本和珍贵典籍，所知渐广，启蒙老师友不弃，授业解惑，虽无成就，但多有受益此次勉为其难，涂鸦成文，实为恩师临终之嘱托现以师辈抄本典籍为依据，参以师友口传身教之心患上，详解功架导引、纳大气法、敛气达到极点法、五禽桩法等要旨陆续合盘托出，与五禽图爱好者们共同探讨、研究，希望能有好处于社会，以慰恩师在天之灵（见图1） 　　2、口碑 　　武林界诸多先辈宗师对本脉五禽图强身健体、延年益寿的作用多有评论，现摘录部份如下： 　　⑴峨嵋临济宗周潜川先生评价：五禽图又名五禽戏，据我接触的张觉人医生和四川有名的曾嵩生先辈，练这功夫很深，都获患上很大的益处，可惜还没引起许多人的重视，甚至有人把它简单化为一种古代的医疗体操，这种了解是很不敷的由于我只研究过这功夫，深知是很好的方法 　　⑵忠县武学大师张义尚先生评价： ①以五禽戏为名的功法很多，此处所指的五禽戏，与上述易筋经同出一源而更精练，此功由巴县王礼庭传出吾友张觉人君曾将其法写成《五禽气功》一书，由四川群众出版社出版王礼庭，平江品行不好生向恺然在近代《侠义英雄传》中曾大肆渲染，虽不免言过其实，然治好沉疴，且变成了重庆地区的一代气功名师，确是事实其书不是泛指一般的所谓易筋经、五禽戏功法它的行功方法，都是着重内敛而不是外张的内家技击中的太极拳、意拳、金家功夫，以及古法真传易筋经、蜀东五禽图（原传于重庆王礼庭）等，皆可作为入道之梯航就我知道的有位项扬惠同志，练其他气功多年，后学余家功夫，年逾半百，长期熬夜工作而精力不衰我与余老师相识丰年，其训练技能甚勤，握力不减壮夫，曾赠打油：“华佗五禽戏，青史具明文，悠悠千载下，西蜀有继承，老健余役夫，苦练半百春，古稀朱颜在，长眉是寿徽，独善岂足贵，兼善实可钦，不惜焦口齿，谆谆诲后生，东风拂拭处，李桃荫前庭，沉疴患上康复，口碑满渝城”盖记实也 　　三、五禽图初探 　　项师所授五禽图侧重于养生与武技，下文所述纳气法和拍击法等，皆以王礼庭祖师著述为准。特别说明，在现实锻练中，因个人健康水平和锻练目的的不同，另有各不相同之转化的关键之法，按图索骥习功者，切忌妄行揣测参杂其他练法，以避免贻误自身。 　　五禽图按照人体肾、胃、肺、肝、心5个脏器，相应地分为猿、鹿、虎、熊、鹤五部功架；猿架练肾气，鹿架练胃气，虎架练肺气，熊架练肝气，鹤架练心脏与顶门。坚持锻练，不单可以使全身的五脏六腑、四肢百骸肌肉经络都得到锻练，并可敛气达到极点，真正达到内壮的功效；为技击需要，可加练顶功和梢节功；若深求则在五脏六腑壮盛的基础上，以底盘功固精益气，将动功的锻练