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高二议论文训练之四 写作指导： 怎样才能透过现象看本质 文章的深刻，首先是思想的深刻。认识事物，分析问题，只有透过现象，抓住本质，你写出来的文章才启人心扉，开人心智，让人久久难忘。 那么，怎样才能透过现象看本质呢？我们先看一篇文章《并非生活越来越脆弱 而是生命越来越珍贵》： “狼”终于来了——自5月11日首例输入性甲型H1N1流感病例在我国内地确诊后，第二个确诊病例也已出现。谁也不知道接下来还会发生什么，不知道下一个危险源在哪个路口等着我们。 从非典，到禽流感，再到眼下的甲型H1N1流感，不少人感慨：怎么莫明其妙的流行病越来越多？为什么科技越来越发达，而我们的生活似乎越来越脆弱？一场接一场的流行病何以给我们带来接连不断的麻烦？ 有人推测，这与一些地方的环境恶化及污染有关，而这一观点尚未得到充分的科学论证。而可以肯定的因素，首先，医学技术在不断提高，长时间未被人类认识的病毒一一“现出原形”。由此可以推断的是，之前，这些病毒很可能在世界的某些角落“潜伏”，甚至伤及了部分人群，但人们不知道它，不认识它。典型的例子，1918—1919年横扫世界的大流感，夺走了约5000万人的性命。直到多年后，科学家才确认其祸首源自一种禽流感病毒。 其二，在经济全球化进程中，跨境跨地区人员流动日益频繁，现代化的海陆空交通运输工具也给流行病毒的传播与蔓延提供了便利。于是，以前可能仅仅危及个别地方少数人群的病，“有条件有机会”肆虐全球。 与其说是有人感觉“生活变得越来越脆弱”，不如说是科技的进步、医学的发达使我们如同拿着一把放大镜，看到了周围以前未看清的病毒。而无论是从人类目前的寿命来说，还是从全球人口数量而言，科技的进步无疑使我们拥有越来越强的战胜疾病的信心与力量。换句话说，并非我们的生活越来越脆弱，而是我们越来越珍重生命。 (作者：刘文宁) 作者从甲流看出了科技的进步，医学的发达和政府对生命的重视，是因为作者坚持了实事求是的观点，从实际出发来认识问题，而不被表象所迷惑，从而提升了人们战胜甲流的信心。再看一篇文章： 不必过度阐释“请不要搭理陌生人” “我在汉口火车站下车想问个路，结果别人都指着一个大大的蓝色提示牌不理我，牌上写：‘请不要搭理陌生人问话，谨防上当受骗。’这牌子让外地人看了很不舒服。”14日，一位外地人对汉口火车站旁的一块提示牌表示不解。(见9月15日《武汉晚报》) 类似“请不要搭理陌生人”之类的提醒，在公共视野里不止这一起，不少人见怪不怪。但蹊跷的是，该消息甫出，却讥议声迭起。 汉口火车站一带经常发生诈骗案，为保护外地游客的利益，挂了此牌，初衷是善意提醒，何错之有？但我们不能不承认这是次优选择，在当地诈骗案不能荡涤殆尽的前提下，这种提醒及时且必要。也许我们还可以指责警方是懒政，但就报道所提供的细节不足以支撑我们的指责。换言之，我们无法判断警察挂牌是一挂了之，尔后刀枪入库，绝不打击诈骗现象。提醒和打击是不矛盾的，提醒了也可以打击，打击了也可以提醒，这就是所谓的事先预防与事后惩治相结合。 还有网民质疑，“不要搭理陌生人问话”容易引发歧义，使外地游客会感到“伤自尊”。这同样有误读之嫌。因为，这一提醒并不针对外地人，是针对到汉口火车站的乘客，乘客既可能是外地乘客，也可能是本地乘客。 “请不要搭理陌生人问话”的背后，折射出了人与人之间的不信任，而比这更让人忧虑的则是，其中多少有公众对公共权力的某种不信任感。如果负有提供公共服务、捍卫公共利益权力的部门不能赢得人们信任，一方面可能是权力运行机制出了问题，另一方面也可能说明公权力有值得诟病的地方，比如，公权力有无懈怠或腐败？ “每一个时代都有其特有的倾向、偏见和心理疾病”，心理学大师荣格如是说。可以断言，如果社会陷入了不必要的信任危机，就说明社会运行有问题了。因此，我们在不过度阐释“请不要搭理陌生人问话”之余，更应该追问，为何人与人之间失去了信任？为何人们对权力失去了信任？ (作者：王石川，2009年9月17日《工人日报》) 作者对这一警示语，运用一分为二的观点进行了分析，即看出了面对犯罪猖獗，公安部门的善意，更看出了公权力信任的失去和人与人之间信任的失去，这就抓出了事物的本质。 所以，只有实事求是，从实际出发认识事物，只有用一分为二的方法分析事物，用正确的思想、观念和法律法规作指导，才能透过现象抓住本质。 相关链接： △ 名句集锦 非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。 ——白居易 生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 ——《孟子》 君子不为苟存，不为苟亡。 ——《三国志集解》 生而不淑，孰谓其寿？死而不朽，孰谓之夭？ ——韩 愈 曲生何乐，直死何悲？ ——韩 愈 宁鸣而死，不默而生。 ——范仲淹