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理论研究
柏拉图如何为诗辩护 ?
王 柯 平
内容提要 柏拉图谴责诗歌和驱逐诗人是不争的事实 , 但人们往往忽略了柏拉图对诗歌的
特别关爱和辩护 。这种辩护的方式一般表现为直接与间接两种 , 其中融含着弱势辩护与强势辩
护两种隐性策略 。弱势辩护体现出诗歌在认知层面上的辅助作用 , 而强势辩护则折映出话语转
向中的诗性智慧 。
关键词 柏拉图 诗歌 直接辩护 间接辩护
柏拉图在 《理想国 》里对诗人和诗歌 文着重探究柏拉图如何以直接与间接的方式
进行了谴责与控告 , 因此在西方诗学史上落 为诗辩护 。
下了千古骂名 。事实上 , 这并不代表柏拉图
诗学思想的全貌 , 充其量只是其中的一个侧 直接的辩护
面 , 而且经常被人夸大其词地加以利用 。要
知道 , 柏拉图是一位谙悉诗歌艺术和提倡诗 所谓直接 的辩护 ( direct defen se ) , 主
乐教育的诗人哲学家 , 通常是根据一定的认 要是指柏拉图以直截了当和明白无误的话语
识论原则和道德理想原则来确立和调整自己 方式 , 对诗人与诗歌进行肯定性的赞扬或有
对待诗人与诗歌的具体态度的。可以说 , 他 条件的利用 。在 《理想国 》里 , 对荷马的
手中握有一把谴责与辩护的双刃剑 , 对诗人 赞扬就有多处 , 譬如 , 尊其为 “全希腊的
与诗歌总是有选择有条件地行使着自己的评 教育者 ”, “最高明的诗人和首屈一指的悲
判和话语权力 。在他那里 , 谴责与辩护的思 剧作家 ”, “美的悲剧诗的祖师爷 ”, “从小
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想变奏 , 貌似一种悖论 , 但细加考察以后就 对其怀有一定的敬爱之心 ”等等 。 细心的
会发现 , 这只不过是事实真相的两个不同方 读者也许会发现 , 这些肯定性的赞扬往往伴
面而已。究其本质 , 这一切应是柏拉图道德 随着否定性的批评 。这些批评多少带有忍痛
理想主义与政治工具论思想的逻辑必然 。本 割爱的味道 , 但出于 “更爱真理 ”的信念 ,
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外国文学评论 No. 2 , 2005
只好一吐为快 , 其中大多数是从道德教育和 作战的能力至关重要 。
心灵塑造的利害关系出发 , 或者谴责诗人作 还是在第五卷里 , 当论及婚嫁时 , 柏拉
为摹仿者缺乏真知灼见 , 或者控告史诗对神 图对诗人的作用表示出热情欢迎的姿态 , 认
和英雄的某些描写缺乏道德责任感 。当然 为佳偶天成的新娘新郎在欢聚宴饮和祭享神
也有例外 。譬如在 《理想 国 》第五卷里 , 明之际 , “诗人作赞美诗 , 祝贺嘉礼 ”不失
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