第2课 为君权辩护-张雪丽-最后课程.pptVIP

　　自１２５７年开始 在巴黎大学教授神学，用１０年时间专心从事教学和著作活动，并被罗马教廷任命为神学顾 问与讲师。一生著有１８部巨著，其中包括集基督教思想之大成的《神学大全》和《哲学大 全》、《论存在和本质》等 　　托马斯力主教会的权力至高无上；极力维护封建君主的统治权力，认为君主制是最好的政治形式；为争取现实生活的幸福而进行斗争就是恶就 是犯罪，最大的犯罪行为是异端或异教行为。对一切异教徒均应活活烧死，“将他们从世界 上消灭掉”。 　　教会在他生前就给予了他极大的支持和极高的声誉，称他为最光荣 的“天使博士”。１３２３年教皇追封他为“圣徒”，１５６７年他又被命名为“教义 师”。 随着欧洲君主专制的形成和发展，抨击者有之，鼓吹者有之。就鼓吹者来说，有人认为“君权神授”，有人提出“君权至上”。角度各不相同，也反映了时代的变化。 托马斯·阿奎那 詹姆斯一世 马基雅弗利 霍布斯 第2课 为君权辩护 “君权神授” “君权至上” 课标：了解托马斯.阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆斯一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。 教皇追求实现纯粹的神权政治，即教皇作为宗教领袖，掌握基督教世界的最高权力，而国王只是为其服务的一个世俗官员或附庸，要服从教皇的指导。 世俗君主则追求以上帝的人间代表的身份，兼掌最高俗权和教