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文学文化常识——中国传统节日及其相关习俗、诗词名句（一） 节日 习俗 诗词名句 春节-正与初一 吃汤圆、水饺，燃放爆竹，拜年等 元 日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 元宵节-正月十五 吃元宵 观花灯 （中国的情人节） 《青玉案 元夕》? （宋）辛弃疾 众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。 《生查子 元夕》? （宋）欧阳修? 去年元夜时，花市灯如昼。? 月到柳梢头，人约黄昏后。? 今年元夜时，月与灯依旧。? 不见去年人，泪湿春衫袖。 清明节-公历四月五日前后 扫墓、踏青、放风筝等 《清 明》杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村 端午节-五月初五 吃粽子、划龙舟、插艾蒿等 《和端午》 北宋 张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 七夕-七月初七 乞巧（中国的情人节） 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。……盈盈一水间，脉脉不得语。?《汉乐府》 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。《秋夕》唐 杜牧 中秋节- 八月十五 吃月饼 赏月 团圆 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。《十五夜望月》唐 王建 海上生明月，天涯共此时。 《望月怀远》 唐 张九龄 但愿人长久，千里共婵娟。《水调歌头》宋 苏轼 重阳节- 九月初九 登高 赏菊、插茱萸 （老人节） 《九月九日忆山东兄弟》 唐 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 文学文化常识——敬辞和谦辞(一) 敬辞，即表示对别人敬重的词语；谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语。 谦敬词语可归纳为“家大舍小令外人”一句话，意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。 ??? 常见谦词还有“小”（小女，称自己的女儿）、“拙”（如拙见，称自己的见解）、“鄙”（鄙见，称自己的意见）、“寒（寒舍，称自己的家）等等。 ??? 常见的敬词还有“贵”（贵庚，称别人年龄）、“大”（大作，称对方的作品）、“高”（高见，称对方的见解）、“拜”（拜托，托人办事）等等。 常见的敬辞和谦辞(二) 初次见面说“久仰”好久不见说“久违” 请人批评说“指教” 求人原谅说“包涵” 求人帮忙说“劳驾” 麻烦别人说“打扰” 求给方便说“借光” 托人办事说“拜托” 看望别人说“拜访” 请人勿送说“留步” 未及远迎说“失迎” 等候客人说“恭候” 无暇陪客说“失陪” 陪伴朋友说“奉陪” 问人干吗说“贵干” 问人姓氏说“贵姓” 欢迎购买说“惠顾” 贵宾来到说“莅临” 请人告诉说“见告” 欢迎询问说“垂询” 谢人爱护说“错爱” 称人爱护说“垂爱 ” 称人赠予说“惠赠” 请人保存题“惠存” 请人收礼说“笑纳” 归还原物说“璧还” 称人之家说“贵府” 称己之家说“寒舍” 赞人见解说“高见” 称已见解说“拙见” 称人父亲说“令尊” 称己父亲说“家父” 称人母亲说“令堂” 称己母亲说“家母” 称人儿子说“令郎” 称己儿子说“犬子” 称人女儿说“令爱” 称己女儿说“小女” 向人祝贺说“恭喜” 求人看稿说“斧正” 求人解答用“请问” 请人指点用“赐教” 看望别人用“拜访” 宾客来到用“光临” 请人勿送用“留步” 归还原物叫“奉还” 对方来信叫“惠书” 老人年龄叫“高寿” 文学文化常识——常见的敬辞和谦辞(三) 见教： 敬辞，指教（我），如“有何见教” 见谅：敬辞，表示请人谅解 借重：敬辞，指借用其他人的力量。 金兰：结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰” 伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情 斧正——请人修改诗文 高堂：（书）指父母 割爱：放弃心爱的东西（婉辞） 光顾：敬辞，商家多用以欢迎顾客 归天、归西：婉辞，人死之称 桂冠：光荣的称号??? 贵庚：敬辞，问人年龄 贵恙：敬辞，称对方的病 过誉：谦辞，过分称赞 海涵：敬辞，大度包容（多用于请人特别原谅时） 玉成——成全。例：深望玉成此事 足下：古代下称谓上或同辈相称都用“足下”，意为“您”。 文学文化常识——中国古代的避讳现象 “避讳”是中国封建社会特有的现象，“避讳”大体可分两类：一是公讳，即国家强令臣民对皇帝、圣贤、长官等所作的避讳，如避本朝皇帝名、孔子之名等；二是私讳，乃是文人士大夫对其长辈之名所作的避讳。避讳常见的方法是用意义相同或相近的别的字来代替要避讳的字。如在刘秀时期，“秀才”被改成“茂才”；乾隆曾下诏门联中不许有“五福临门”四字，为的是避讳顺治帝福临之名。唐太宗李世民，把中央六部之一的民部改为“户部”。又如：州