第三阶段：国学与领导力人文修养.pptVIP

关于坤卦（厚德载物） 初六：履霜，坚冰至。（知险）六二：直、方、大；不习，无不利。（守德）六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。（韬光）六四：括囊，无咎无誉。（慎行）　六五：黄裳，元吉。（知退）上六：龙战于野，其血玄黄。（无妄） 阴阳变化第一法则：物极必反，物壮则老 1、给生命留一点空间。 2、给他人留一点宽容。 3、给希望留一点时间。 4、给此生留一点遗憾。 1、给生命留一点空间 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞 2、给他人留一点宽容 千里修书只为墙， 让他三尺又何妨； 万里长城今犹在， 不见当年秦始皇。 忍一句风平浪静，退一步海阔天空。 3、给希望留一点时间 古今成大事者，不唯有超世之才，亦有坚忍不拔之志。 4、给此生留一点遗憾 蓦然回首，每一个生命的背后都有着太多的遗憾，而岁月不能重来，有的时候，我们需要说服自己，背着遗憾前行，或许，这遗憾却也正是我们生命中的另一类美丽……。 ——清泉 阴阳变化的第二法则 1、凡事要向变中求 2、阴阳交和万物生 3、高低贵贱唯自欺 4、功能身退天之道 泰卦 反者道之动,弱者道之用。 （变化的方向） 世界是变化的，在变化中才能够实现平稳与稳定。人生的机遇大凡是在变化中获得的。 1、爱有终，要转向。 2、财有头，要收手。 3、官有位，要知足。 4、色有害，莫停留。 5、岁有限，莫强求。 1、凡事要向变中求（调心） 变化者，进退之象也。 穷神知化，德之圣也。 化而裁之谓之变，推而行之谓之通。 一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。 泰卦 阴阳交合，才能够实现万物之间的和谐，生成万物。 1、邪气多，正气少。 2、财气多，志气少。 3、怒气多，和气少。 4、臭气多，香气少。 5、出气多，进气少。 2、阴阳交合万物生（调性） 是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。 泰卦 贵以贱本，高以下为基，位高而谦卑才能够实现秩序的稳定与社会的有效治理。 1、高上尊贵不以骄人 2、聪明圣智不以穷人 3、齐给速通不争先人 4、刚强坚毅不以伤人 3、高低贵贱唯自欺（调德） 天尊地卑，乾坤定矣。 卑高以陈，贵贱位矣。 泰卦 否极泰来和泰极否来 益卦 损卦 泰卦 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。 天之道损有余补不足，人之道损不足补有余。 事物都是利弊兼得，祸福相依，在得失中都要保持一种良好的心态。 1、功高盖主者亡。 2、嗜财无度者亡。 3、以权谋私者亡。 4、驰情纵欲者亡。 5、劳而背天者亡。 4、功能身退天之道（调志） 原始返终，故知死生之说。 生而不有，为而不恃，功成而费居。 不自是故明，不自见故彰，不自伐故有功，不自矜故长。 傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 泰卦 生命的列车 四惠东→国贸→天安门 →复兴门→公主坟 →玉泉路→八宝山 谢谢大家 邮箱：liyu007@nsa.gov.cn 手机4、握刚柔之策 尊贤乃霸业之资：先义后仁，先疏后亲。（刚策） 亲亲乃王业之本：先仁后义，先内后外。（柔策） ——《说苑?政理》 不能因为这三十年否定那三十年，也不能因为那三十年否定这三十年。——习近平 三十年建国、三十年定国、三十年富国 韬略是胸怀全局，善谋敢决的生命担当 文韬：鞘内之剑道，多指运筹之意。（谋） 武略：鞘外之剑道，多指战略运用之意。（决） 文可安邦，武可定国 韬略思维的培养：诗养韬，易养略 国学的基本架构与内涵 《诗经》为根（培养情怀·韬） 《易经》为干（提升智慧·略） 诸子百家为冠（打造精神责任） 诗养韬：培养情操，实现人与自然的能量交换 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》 情飞扬、志高昂、人灵秀 赋：理想的表达，志气的释放 比：灵魂的启迪，生命的感悟 兴：激情的点燃，人性的真实 ? 诗养韬：培养情操，实现人与自然的能量交换 广大配天地， 变通配四时， 阴阳之义配日月。 ——孔子 和于天地，和于四时，和于日月 1、和于天：养广大之德，公万物于理 天之道，损有余补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 ——《道德经·第77章》 天无所不盖 1、和于地：养浩然之气，容万物于心 天行健，君子以自强不息。 地势坤，君子以厚德载物 地无所不载 2、和于四时：省于动静之变，乐于天地之间 应怜屐齿印苍台， 小扣柴扉久不开； 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。 （春天） 毕竟西湖六月中， 风