拜占庭_老人_金枝_叶芝诗歌的艺术符号学解读.pdfVIP

( ) 第 1 期 吉林师范大学学报 人文社会科学版 №. 1 2006 年 2 月 Journal of Jilin Normal University ( Humanities and Social Science Edition) Feb. 2006 拜占庭、老人、金枝 ———叶芝诗歌的艺术符号学解读 吕佳楠 ( 吉林师范大学 文学院 ,吉林 四平 136000) [摘 　要] 　艺术符号学认为 ,借助一种客观事物的描绘对情感进行象征性的表现 ,给情感形式找到一种客观同构 物 意象 ,这意象载体就是艺术符号。艺术的情感外形化就是情感的客观化过程 ,也就是艺术符号化的过程 ,艺术符号 化是指运用语言媒介进行艺术造型 , 以造型来表现情感。本文以艺术符号学的理论解析了爱尔兰著名诗人叶芝的代表 作《驶向拜占庭》中文学意象潜隐的意蕴 ,并运用原型批评方法 ,从文化人类学的角度对诗中主要艺术符号形式的形成进 行了深层次的探讨。 [ 关键词] 　叶芝;艺术符号 ;拜占庭 ;金枝 ( ) [ 中图分类号] 　I106. 2 　[文献标识码] 　A 　[文章编号]1007 - 5674 2006 01 - 0077 - 04 叶芝被称为爱尔兰的灵魂和象征主义巨匠 , 媒介进行艺术造型 , 以造型来表现情感。苏珊. 朗 他以“始终富于灵感的诗歌”和“高度的艺术形式 格说 :“诗,也象其它一切艺术一样 ,是抽象的和富 表达了整个民族的精神”成为“无可置疑的大师” 有含义的 ;在有机统一性和节奏方面 ,它有点儿象 ( ) T ·S ·艾略特 。当年 ,叶芝及其诗作曾被介绍到 音乐 ;在形象性方面 ,它又有点儿象绘画。它是通 了中国 ,他的“主情的”、“奇幻的”新浪漫派诗风 , 过语言对现实表象的造型能力产生出来的 ,这种 对中国新文学的发生和发展曾产生过很大的影 造型能力与语言的通讯能力有着根本的区别 ,然 响。这位轰动世界文坛的作家其诗作大多取材于 而又与这种能力不可分割。由语言的这种造型机 爱尔兰民族的历史文化 ,尤其是神话传说。他巧 能产生出来的纯粹产品是一种语言创造品 ,是一 妙地将智性的思索与浪漫主义的幻想相融合 ,把 种形象的构图 ,是一种艺术品。它不是陈述 ,而是 抽象的观念与具象化的形象结合起来 ,其作品语 [2 ] 诗。” 评论界认为 , 叶芝的诗体现着对爱尔兰民 言富有音乐美和浓厚的神秘色彩。叶芝更善于 族神秘、浪漫精神的向往和追求 ,然而以艺术符号 “把个人与历史、艺术与政治、激情与反讽、信仰与 的批评方法审视 ,他的作品更应该说是一种爱尔 智慧等等相互熔铸为一个整体”,[1 ] 形成了独具 兰民族精神的符号化象征。古老的爱尔兰民族文 特色的风格取向。叶芝的作品问世以来 ,评论者 化对于叶芝来说 ,并不仅仅是美好的精神家园 ,更 以多种方法进行过解读,可谓仁者见仁 , 智者见 是生命的里程碑 ,诗人倾其一生的情感 , 旨在创造 智。然而 ,转换视角 ,如果用艺术符号学的理论去 出富有爱尔兰民族特征的作品 ,用语词刻画出一 解读叶芝的诗歌也许会更为贴近诗人的情感和精 幅爱尔兰民族的美丽画卷。叶芝丰富的想象力、 神世界 ,会给人以新的艺术思考。 创造力正是来源于神秘而又浪漫的爱尔兰民族 , 一 他的诗歌处处彰显了本民族的气质 , 同时普