第十章态度与品德的形成2016.docVIP

态度与品德的形成 态度与品德的实质及其关系 态度的实质与结构 态度的实质 一般认为态度是通过学习而形成的、影响个人的行为选择的内部准备状态或反应的倾向性。 态度是一种内部准备状态，而不是实际反应本身。 态度不同于能力，虽然二者都是内部倾向。 态度都是通过学习而形成的，不是天生的。 态度的结构 态度结构包含认知成分、情感成分和行为成分 态度的认知成分：指个体对态度对象所具有的带有评价意义的观念和信念。 态度的情感成分：指伴随态度的认知成分而产生的情绪或情感体验，是态度的核心成分。 态度的行为成分：指准备对某对象做出某种反应的意向或意图。 一般情况下，态度的上述三种成分是一致的，但有时也可能不一致。 品德的实质与结构 品德的实质 品德是道德品质的简称，是社会道德在个人身上的体现，是个体依据一定的社会道德行为规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。 品德反映了人的社会特性，是通过后天学习形成的。 品德具有相对的稳定性，只有经常地表现出一贯的规范行为，才标志着品德的形成。 品德是认识与行为的统一。 品德的心理结构 品德的心理结构包括道德认识、道德情感和道德行为三个成分： 道德认识：是对道德规范及其执行意义的认识。道德认识是个体品德的核心。 道德认识的结果是获得有关的道德观念、形成道德信念。 道德认识的另一个重要组成部分是道德评价。一般包含两类问题：一类是指个体对别人行为的是非、对错的道德判断和推理，另一类是关于个体觉察到或意识到自己行为的善恶。 道德情感：是伴随道德认识而产生的一种内心体验。道德情感渗透在人的道德观念和道德行为中。它包括爱国主义情感、集体主义情感、义务感、责任感、事业感、自尊感和羞耻感。 其中，义务感、责任感和羞耻感对于儿童和青少年尤为重要。 道德情感的表现形式上看，主要包括三种： ①直觉的道德情感，即由于对某种具体的道德情境的直接感知而迅速发生的情感体验。 ②想象的道德情感，即通过对某种道德形象的想象而发生的情感体验。 ③伦理的道德情感，即以清楚地意识到道德概念、原理和原则为中介的情感体验。 当道德认识、道德情感和道德价值取向成为推动一个人产生道德行为的内部动力时，它们便成为道德动机。 道德行为：是实现道德动机的行为意向及外部表现。道德行为是衡量品德的重要标志。 道德品德的各个心理成分，都有一定的地位和作用，道德认识是前提；道德情感是重要的内在条件和力量，是联系道德认识和道德行为的中间环节；道德行为是衡量人们道德品质的一个最重要的标志。 三、态度与品德的关系 二者实质是相同的：品德也是一种习得的影响个人行为选择的内部状态，而态度也是依据一定的道德行为规范行动时所表现出来的比较稳定的心理特征。 二者结构是一致的：都是由认知、情感和行为三个方面构成。 但是，态度和品德这两个概念也有区别： 第一，二者涉及的范围不同。只有涉及道德规范的那部分稳定的态度才能称为品德。 第二，价值的内化程度不同。从态度的最低水平开始，依次是： ⑴“接受” 即注意，如学生愿意听各种先进人物的事迹报告； ⑵“反应” 即愿意并实际参加某项向先进人物学习的活动； ⑶“评价” 即按价值准则行动后获得满意感或愉快感，赋予自己的行为以某种价值； ⑷“组织” 即价值标准的组织，判断各种不同价值标准间的联系，克服其间的矛盾和冲突。 ⑸“性格化” 即将各种价值观念组织成一个内在和谐的系统之内，使之成为个人性格的一部分。 只有价值观念经过组织且已成为个人性格的一部分时的稳定态度才能被称为品德。 中学生品德发展的基本特征 品德发展的阶段理论 皮亚杰的道德发展阶段论 他律道德阶段：在10岁以前，儿童对道德行为的判断主要是依据他人设定的外在标准。 自律道德阶段：在10岁以后，儿童的判断主要依据自己认可的内在标准。 科尔伯格的道德发展阶段论（三水平六阶段） 前习俗水平：这一水平的道德观念纯然是外在的。儿童为了免受惩罚或获得个人奖赏而顺从权威人物规定的准则。 阶段一：惩罚和服从取向。这阶段的儿童根据行为的后果来判断行为是好是坏。 阶段二：朴素的利己主义取向。这阶段的儿童为了获得奖赏或满足个人需要而遵从准则。 习俗的水平：这一阶段的儿童为了得到赞赏和表扬或维护社会秩序而服从父母、同伴、社会集体所确立的准则。 阶段三：“好孩子”取向。儿童心中的道德行为就是取悦于人的、有助于人的或为别人所赞赏的行为。 阶段四：权威和社会秩序取向。个体为了免遭法定权威的谴责而接受和遵从社会准则和社会习俗。 后习俗水平：这一阶段的人，其行为原则已不限于遵从某个特殊的权威人物，而是与人共同承担责任。 阶段五：社会契约取向。那些反映大多数人意愿或最大社会福利的行为就是道德行为。 阶段六：良心或原则取向。道德推理最高阶段的人基于他自己的良心所选择的道德原则来判断是非对错。 中学生品德发展的基本特征 伦