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政治如何进入哲学 万 俊 人 摘 　要 : 对现代政治生活公共性的单向理解和现代哲学自身的 “科学认知主义诉求”, 导致政 治游离哲学 , 进而造成现代政治哲学的深刻危机 。政治与哲学分离的实质是政治与道德的分离 。 然而 , 政治本身的正当合法性证成 , 不仅需要技术合理性的支撑 , 而且需要 目的性价值的支撑 , 而政治伦理和政治美德始终是证成政治 目的的必要条件 , 也是建构基于政治制度的良序社会之内 在主体基础和政治伦理资源 。由此可以确证 : 政治与哲学无法截然分离 , 因为政治不可能简约为 政治治理技术 , 它始终需要且实际上得到政治伦理的内在支撑 。通过对制度本身 、制度之中和制 度背后的多向度分析 , 我们不难找到政治如何进入或者如何重新进入哲学的通道 , 从而为现代政 治哲学的重构找到一种 、甚至多种可能的理论途径 。 关键词 : 政治 　道德 　哲学 　制度 　政治伦理 　政治哲学 作者万俊人 , 清华大学哲学系教授 (北京 　100084) 。 一 、“政治”为何游离 “哲学” 政治无疑是一个严肃的话题 , 将政治拽入哲学话语的范畴更增添了这一严肃话题的晦涩和 抽象 。然而 , 政治若缺少哲学的证明 , 便容易流于权术和技巧 , 一如哲学若放弃政治的领地 , 便很难找到其进入人类社会生活的钥匙 , 成为与人类社会生活和重大事件毫无干系的玄思空想 。 所以, 从中国先秦的孔子到西方古希腊的苏格拉底 、柏拉图、亚里士多德 , 几乎无一例外地把 人类社会的政治生活当成其理所当然的哲学主题之一 。人类的政治事务和政治家的 “政”“治” 理想从来就有哲学求证的内在需求 , 而以刨根问底为己任的哲学也从未放弃过对人类政治事务 究竟的追问。而且 , 政治哲学对于当今中国社会显得格外紧迫和重要 。之所以如此 , 至少有三 个方面的原因: 首先是学科建制方面的原因。在我国现行的高等教育之学科编制体系中 , “政治 哲学”未能添列 “哲学”学科门类 , 甚至连基本的学科方向也不是 。与之相反 , 无论是从我国 教育传统和教育理念来看 , 还是从国外尤其是欧美大学学科建制来看 , “政治哲学”都是哲学学 ( ) 科教研的重要的专门 专业 化知识领域 , 且一直有着其连贯系统的知识谱系和教育设置 。政 治哲学的知识教育欠缺同我国当前实施的 “政治文明”建设之实际需求显然有巨大的差距 。其 次 , 同多门哲学学科分支 (如 , 形而上学 、认知论 、逻辑学 、中外哲学史等) 相比, 政治哲学 ( ) 和伦理学被普遍认为是最切近社会生活现实的 “问知型” que stioning 学科 , 其 “问知”主题 　此文为国家哲学社会科学“十一五规划”重点项 目: “政治文明的哲学基础与政治实践研究”的研究成果 。 ·61 · © 1994-2008 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 政治如何进入哲学 往往直接关乎政治事务一类的 “国家大事”。由于 “文革”的