政治学 [古希腊]亚里士多德 吴寿彭译.pdfVIP

汉 译 世 界 学 术 名 著 丛 书 政　　治　　学 〔古希腊〕亚里士多德著 吴 寿 彭 译 政　治　学 １ 论亚里士多德的 《政治学》 吴 恩 裕 一 亚里士多德 （ ，公元前 ３８４—３２２）是西方学术 Ａｒｉｓｔｏｔｌｅ 史上的重要人物。在许多学科中，如哲学、伦理、逻辑、心 理、物理、生物等等，他都写下了开创的或重要的著作。在 西方政治思想史上，他也占极其重要的地位。政治学是关于 阶级斗争的学问：有剥削阶级的政治学，也有被剥削阶级的 政治学。用剥削阶级的观点创立政治学的体系，亚里士多德 实为第一人，他的 《政治学》也是一部首创的著作。在他以 前，曾经有过奴隶主阶级的著名政治家，如梭伦、伯利克里， 但他们没有留下政治论著。曾经有过片段的政治见解，如辩 士派和苏格拉底的某些主张，但那都不成其为政治论著。也 曾经有过像亚里士多德的老师柏拉图的 《理想国》那样的著 作，但那部书与其说是政治论著，倒不如说是杂揉哲学、伦 理、教育以及政治的混合著作，不能说是创立了剥削阶级政 治学的独立体系。柏拉图的 《政治家》和 《法律篇》两书，就 其骨架的狭小和内容的单纯来说，也都不能算是建立了这种 政治学体系的著作。惟有亚里士多德的 《政治学》一书，在 下述意义上，的确可以称为剥削阶级政治学的创始之作。 第一，《政治学》是一部专门讨论政治问题和原理的著作。 ２ 政　治　学 在亚里士多德之前，讨论政治学的问题是和伦理学的探究分 不开的。例如柏拉图便在 《理想国》中，把个人的正义和国 家的正义问题，亦即伦理和政治问题，混在一起的。到了亚 里士多德的 《政治学》，便把两者截然分开了。他对于伦理问 题的探讨，另有一部 《伦理学》。伦理问题和政治问题的分家， 正是剥则阶级的政治学 “独立”成为一个体系的主要条件。当 然，伦理和政治的彻底分家，还有待于马基雅弗利 （ Ｎｉｃｃｏｌｏ 　 ，１４６９— １５２７）的 《君权论》 （１５１３年）一书； Ｍａｃｈｉａｖｅｌｌｉ 但是政治学和伦理学相对的分家，却不能不说始自亚里士多 德的 《政治学》。 第二，我们说 《政治学》是剥削阶级的政治学的创始著 作，不仅由于它是一部专门讨论国家和法律的政治论著，而 且也由于 《政治学》一书的体系和内容与西方资产阶级的政 治学有密切关系。我们知道，资产阶级学者对 《政治学》一 书的考据所得的结论是不一致的。就结构和内容而言，有人 认为 《政治学》中各卷可以分成两组。第一组是讨论理想中 的国家的，第二、三、七、八各卷属之。第二组是讨论实际 政制的，第四、五、六等卷属之。余下的一卷是结论。但也 有人说，《政治学》是由三种单独的论文组合而成的。第一种 论家庭，如第一卷。第二种论前人理想国的见解以及当代最 完备的宪法，如第二卷。第三种论国家、公民及宪法的分类， 如第七、八两卷。这两种考据结果似乎是不同的。可是，根 据 《政治学》一书的实际内容而言，它基本上包括两种问题 的讨论： （一）关于政治理论的讨论； （二）关于现实政制的 讨论。这种在政治学中既包括政治理论问题又包括政治实际 政　治　学 ３ 问题的体系，大致说，一直为各个历史阶段的剥削阶级政治 学者所继承。直到帝国主义时期，在英国流行的著作如拉斯 基 （ ． ． ，１８９３— １９５０）的 《政治典范》，在美国流 Ｈ Ｊ Ｌａｓｋｉ 行的教科书如迦纳 （ 　 　 ，１８７１— １９３８）