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质疑思维能力训练 也谈马谡其人 王承贤 人们惯以成败论英雄。当马谡拒谏失街亭被孔明挥泪斩掉之后，一时间众口一辞：马谡骄傲自大、言过其实、刚愎自用，罪有应得。至今这些似乎已为盖棺定论。如果有人要写“骄兵必败”一类的文章，马谡往往难以逃脱被口诛笔伐的厄运。 马谡高傲轻敌、不纳善言，以致失守街亭固然罪责难逃，然而，马谡似乎也算是个铁铮铮的好汉，至少也算是个失败的英雄。在此且不说他自幼饱读诗书、熟谙兵法，也不说他在平定南方叛乱时曾献过“攻心为上”的正确计策，单看他在街亭战役前后的所作所为，也有很多值得后人好好称赞一番的地方。 街亭之战前夕，司马懿亲自统率魏军，来势汹汹，又有名将张郃为先锋，更加如虎添翼，勇猛不可抵挡。街亭既无险隘可凭，又无城堡可据，要固守谈何容易！街亭若失，蜀军必危，因此，当诸葛亮派兵时说道“谁敢引兵去守街亭？”一时间帐下一班大将竟无一人吱声，唯有马谡挺身而出，慨然一声：“某愿往！”在大兵压境的紧要关头，他既没装聋作哑，也没缩手缩脚，而是挺身赴国难，并以全家性命担保，这是何等壮举？可谓公而忘私，国而忘家！ 战斗中，由于马谡死守教条，指挥失误，使军队陷入绝境。而马谡仍能临危不惧，奋勇杀敌，无奈大错铸成，无力挽回。此时马谡不是屈膝投降，求个一官半职，也不是循迹深山，苟全性命于乱世，而是重整残部，突出重围，保存了一部分有生力量，返回蜀营。难道他不知道孔明执法如山吗？只因他是个光明磊落的大丈夫，生为蜀将，死为蜀鬼，不因个人的生死荣辱而抛却一片报国之心。 战败之后，马谡也非顽固不化、苟全性命之徒。他知罪伏法，自缚于孔明帐前：“某之死罪，实以难逃。”他不做逾越于法律之上的“超级公民”，丝毫不扯客观原因为自己辩护，也不提将功赎罪“下不为例”的请求，而是堂堂正正地接受法律的制裁。尤其可贵的是，死到临头，他不仅毫无怨言，反而托孤于孔明，说出“思舜殛鲧用禹之义”的肺腑之言，让儿子长大之后继承父志，报效祖国。这是多么宽广的胸怀！多么高尚的情操！多么忠贞的爱国之心！ 玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节。马谡留给后人的不仅仅是“骄兵必败”的深刻教训，也为我们留下了白玉般的纯洁情操，翠竹般高尚的气节！难道这些不值得后人称赞和借鉴吗？ 引导： 在社会生活中运用质疑思维的情况是多种多样的，例如，反传统观点的、反名人见解的、反家庭教育的、反时尚流行的，等等。一个学生如果能自觉的、独立的去质疑、去思考，去探求，去发现，他所采用的思维方式和所获得的答案或结论虽未能超过前人和成人，但相对于一般学生的思路和结果来说，就已经具有了一定的新颖性和独创性。这对培养学生质疑能力和创新能力具有重要作用。 在文章写作中运用质疑思维技巧，是指在写作中进行审题构思时，对于那些按一般思维模式和传统观念进行思考所得出的观点和结论，要善于进行质疑，分析它们是否具有“永恒”的真理性，是否具有科学性，然后在此基础上，根据求异思维的原则和方法，对它们进行全方位、立体化的思考，或提出更具有科学性的观点，或从新的角度独辟蹊径、立异标新，或对某些观点和结论进行补充完善。 例如，要写一篇以“勤奋”为话题的文章，一些同学很可能会不约而同地提出：勤奋是成功的关键，只要勤奋努力，定能取得事业的成功。同时还可能会选出众多的事例。 思维训练与语言训练的区别与联系： 文字表达其实是思维显现与明确的过程。对这一问题，可以这样认识：“思维内容在付诸语言文字的过程中进一步深化。思维在人的头脑中具有快速、简约的特点，它的作用主要在于达到自我理解；而语言文字的表述则要求准确、清楚，能够为他人所理解。所以思维内容在付诸语言文字形式的时候，语言对思维起着检验、过滤的作用。思维在语言的作用下，原先模糊的要变得清晰，原先杂乱的要变得条理。思维根据语言文字表述的实际效果，内容单薄的再进一步充实，理解肤浅的再进一步加深，局部不合理的再进一步修正，形象不鲜明的再进一步突出其特征，等等。因此，思维的文字表述过程，是思维反复深化，思维内容进一步充实，思维过程进一步严密，思维质量进一步提高的过程。 以“说玩”为题写作文，立意的理性表达有： a.“玩”是没有功利色彩的快乐，生活的本质就是学会“玩”——这是针对那些整天挖空心思想着“成功”想着出人头地的人而发的议论。 b.“玩”是绞尽脑汁耍手段，机关算尽终害己；人生天