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“学”与“习”的中庸之道 作者：赵宇飞 文章来源：本站原创 点击数：566 更新时间：2008-11-6 导读：读书时就读书，做事时就做事，两者是否真的泾渭分明？“学”与“习”的中庸之道，应该如何去悟？大四学生与罗老师对话后，深有感悟—关于读书与做事的启发。 电脑前，手指停留在键盘上很久很久，望着空白的文档，仔细回想着昨晚与罗老师交流的几个小时，心中涌出一股难以言状的感受，感动，惭愧，自责，坚定…… 每一次与老师聊天，都是一次心灵的洗涤，老师都会在潜移默化中矫正我的思想和行为，但现在回顾几个月来走过的路，却发现自己每一次回归现实之后，又是屡屡得“矫枉过正”，一直在忽上忽下中颠簸震荡。大学三年我“义无反顾”地一头扎进各种比赛活动中，Yu罢不能，被种种虚名中的浮华俘虏，到头来，如竹篮打水，内心空空，当浮华褪尽，我也随之由“谷峰”重重地被摔到了“谷底”……保研之后，刚做了一个周的“猪”，这阵儿又猛一头扎进书堆，不闻窗外事，闷头读“死书”，大脑成了浆糊，被作者“死拽着”一路向北，不能自拔（老师曾有死读书、读死书、书读死、读书死、书死读、死书读的三字论断，用以描述我最近的处境也许再恰当不过）……显然，这一次我又不幸地坠入了另一个极端。 老师听着我的“思想汇报”（也许称之为牢骚更贴切），沉默了一会，意味深长地说“还是先给我讲讲你理解的中庸吧”，“中庸”，一语惊醒梦中人！ 接着，老师并没有如我所期待的直接对我就事论事，而是转而又谈起改革开放以来社会危机的病根。“想想文革与改革开放，两者一比较问题就出来啦～文革时，我们的社会“左”的不能再“左” ，人的物质性一度受到忽视。社会主流舆论要求“人皆为尧舜”、“狠斗私字一闪念”，破除“管、卡、压”，即破除制度，这是在一个极端上。文革结束后，社会舆论走向了另一个极端，右得不能再右，认为人就是自私自利的物质性的动物，结果，权钱勾结，两极分化，资源浪费，环境破坏，自主的工业和技术体系瓦解，社会离散倾向急剧增强。”“看见没，一会极左，一会又冷不丁的转为极右，两个极端之间来回摆动、往复震荡、相互否定，这样能有好结果吗？整天把中庸挂在嘴边，又恰恰把它给丢啦！” 一语双关，这何止是我们社会发展的病根，更是我以及背后的千千万万个“我”的病根呀！“学而时习之，不亦乐乎”， “学”与“习”，对于我们读书人，需要做的并不是二者间的选择题，而是不断在自省与思考中寻找我们学与习的“中道“，并践行之。否则，要么沉迷空想，牢骚满腹，要么沉迷浮华，自欺欺人。 然而，如何寻找中道呢？我们似乎已经习惯把读书与做事看得泾渭分明，似乎总是要试图找一个明确的“黄金分割点”来将二者定个主次，分出个先后顺序来，然而读书与做事真的如此水火不容吗？非也。这让我想起老师对儒家“仁”字的分析，“仁”：人两足走路旁边加个二，“二人”就是两个人之间，有我就有你，有你就有他，人多了就涉及到如何相处，如何相爱，如何互助的问题了，一如我们所提到的读书与做事，如何相处？佛家有言“无我”，即我们常说的“平等相”，大家都一样。就像读书与做事，本同出一宗“学习”，孔子的学问以一个仁字一以贯之，对于我们看似独立的读书与做事何不以“求学”一以贯之，二者既出自一体，则无所谓读书，也无所谓做事，二者本应你中有我，我中有你，无“我”，读书中以做事为思，则读书亦做事；做事中以求学问为思，则做事亦读书。 说到这里，再想想昨晚开始时对老师说的那一堆，纸上谈兵般的网站推广的建议和看法，联想自己当时信誓旦旦的样子，真是可笑至极。无“学”无 “行”，妄谈！早前就多次提到要参与到工作室的活动中，但到如今自己也没有付出多少，总是以先多看点书为推托的理由，何曾想到读书与做事本同“宗”同“祖”，何曾“两家”！ 不做事不知道难，也不能检验自己的修养如何…… “没有行动，永远是空话…”恩师的话，在耳边回荡 网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！） 评论人 评论内容 评论时间 打分 【xiaoweiyu1】 你能在和老师的聊天中体会到这么多，说明你在老师的指导下一步步前进。看来我也要好好的总结一下，回味老师和我说的那些话。读书、做事，用理论去实践，我们一起坚持！ 2008-11-12 12:36:32 4分