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- 2017-06-12 发布于北京
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(P16)今天我们应当怎样看待他(王守仁)的这种观点? 提示 他肯定了文化对于人心影响深远的事实,肯定了精神力量的作用。尽管他在某种意义上夸大了这种作用,但是他的忧虑又是有道理的。实际上,在任何历史时期,都不能否定和轻视文化的作用。 (P17)概括比较朱熹和王守仁对待人生修养的不同点。 提示 朱熹主张通过“格物致知”的方法,体验“天理”的存在,最终贯通明“理”;王守仁认为人天生具有良知,良知就是本心,就是理,因此天理就在自己心中,不必外求,只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤。 4. 【自我测评】 【材料阅读与思考】 (P17)我们应当怎样理解王阳明所说的“良知”? 提示 “良知”的说法出自孟子。王守仁借用“良知”一词,又指出“良知既是天理”,是对孟子的发挥。他认为良知就是本心,就是理。人天生具有良知,因此天理就在自己心中,不必外求,只要克服私欲,回复良知就能成为圣贤。这就强调了自我的主动作用,激励人们奋发立志。王守仁特别强调“知行合一”、“致良知”,是对朱熹“致知”命题的修正,更加明白简易。 单击此处进入 活页规范训练 * 课时三 宋明理学 右图是素有“天下书院之首,海内书 院第一”美称的白鹿洞书院的图片。书院 位于江西九江庐山五老峰南麓的后屏山 之阳,南唐升元年间,李勃隐居白鹿洞, 正式被辟为书馆,称为白鹿学馆。宋仁 宗五年,改成“白鹿书院”,但不久即
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