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人类学视野下博物馆文创产品 　　摘 要：文创产品是文化与商品的结合，是博物馆的重要业务工作之一，是当前文化产业大发展战略的题中应有之义。大力开发博物馆文创产品，对于拓宽博物馆的文化传播与社会教育渠道、满足广大人民群众日益增长、不断升级和个性化的物质和精神文化需求等方面具有重要的理论和现实意义。人类学主张通过研究文化来理解人性，具有强烈的人文关怀。从人类学角度对文创产品中的文化层面予以解读，明晰其所蕴含的文化意义，理解人们对其价值追求及审美情趣的认可，从而能够为进一步做好博物馆文创产品提供有益借鉴 关键词：人类学；博物馆；文创产品 中图分类号：G26 文献标识码：A 文章编号：1009 ― 2234（2017）02 ― 0122 ― 03 所谓博物馆，在《简明不列颠百科全书》中，对博物馆一词的解释为：“征集、保护、陈列和研究代表自然和人类的实物，并为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育机构。”国际博物馆协会第16届全体大会通过的《国际博物馆协会章程》将博物馆定义为：博物馆是为社会及其发展服务的非盈利的永久机构，并向大?开放。它为研究、教育、欣赏之目的征集、保护、研究、传播并展示人类及人类环境的见证物。〔1〕博物馆是收集、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的场所，是人类文化记忆的载体，在当今时代背景下，博物馆对于经济及社会发展的作用日渐突出，而如何充分发挥博物馆的文化服务功能是我国公共文化服务体系建设的一项重要内容。人类学的主要学科意义在于它对全球各种环境中人类文化的人文关怀，在过去一百多年的学科发展进程中，人类学家所做工作的一个重要方面就是认识、描写、解释我们这个世界上存在的多姿多彩的不同文化。〔2〕博物馆文创产品，依托博物馆的藏品资源，很好的发挥了其文化服务的功能。而从某种意义上讲，文创产品也是文化描写与解释的一种方式，这便与人类学的学科属性有其共通性，本文拟从人类学的视角予以浅析 一、田野工作 田野工作是人类学家获得研究资料的最基本途径，其基本精神就是要对研究对象进行实地调查，通过参与观察、亲身体验等对研究对象进行较长时间的实地调查，进而获取某一特定区域的第一手资料，从而为下一步的研究分析做好事实资料基础。从田野工作的研究角度来看，有主位与客位之分，主位是指站在被调查对象的角度，用他们自身的观点去解释他们的文化；而客位则是站在局外立场，用调查者所持的观点去解释所看到的文化。〔3〕就博物馆文创产品而言，要做出大众喜欢的文创产品，除了要加大藏品研究、深挖其所承载的历史文化信息外，还要对博物馆的参观观众进行调查研究。对博物馆观众进行研究是博物馆学的一个传统课题，除了基本的对参观人数进行统计分析外，还可以通过观察、访谈及问卷法等对观众进行调查研究，借以分析其对博物馆文创产品的意愿倾向性，这对于开发出更切合博物馆主题、更符合观众意愿的文创产品具有重要的理论和现实意义。正如人类学的主客位研究视角一样，在对博物馆观众进行文创产品的意愿倾向性调查时也要从这两个方面予以展开，一方面，要站在观众的角度了解其兴趣爱好与审美情趣；另一方面，也要站在博物馆工作人员的角度，结合自己馆藏实际开发有意义的文创产品 二、文化深描 阐释人类学，认为人类学并不是探讨通则的实验科学，而是探讨意义的阐释科学，通过对人们行为意义的阐释去理解其行为本身背后的意义结构。马克思是这样一些由人自己编织的意义之网，因此，对文化的分析不是一种寻求规律的实验科学，而是一种探求意义的解释科学。〔4〕对于博物馆文创产品而言，在观众调查阶段，除了要了解观众对展览的兴趣爱好外，还要知晓观众对依托展品或藏品所开发的文创产品的理解，进而在其理解的基础上开发出更好的文创产品。就一件文创产品而言，它首先有其文物外在的含义，诸如外形、材质、尺寸比例以及实用功能等；其次有文物本身自己的文化价值内涵，其所承载的历史及艺术价值等；再次，由于每一个参观观众的知识背景及兴趣爱好各异，其对每一件的文创产品的欣赏和理解角度亦会不同，这也就需要对文创产品进行多层次、不同视角的理解与解读，进行深层次的文化诠释。比如中国国家博物馆的精仿海晏河清尊，此文创产品装饰技法丰富多样，绘画水平高超，器型制作精美，霁青色象征河清，燕子与“晏”谐音，整件器物蕴含海晏河清，四海承平之意，“河清海晏”也作“海晏河清”，意指黄河水流澄清，大海风平浪静，此语用以歌颂天下太平。〔5〕 三、审美情趣 真善美是人类永恒的价值追求，而对审美的研究也是人类学研究的重要课题。人类学对审美问题的研究重点从最初对美的本质特征的界定，发展为对审美的社会文化功能分析，再演变为通过对跨文化审美感知的探询而理解不同文化的意义世界的建构与认知过程。博厄斯提出，与具体思想含义无关的形式上的美是最基本和主要的美感，当然，形式常