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第35卷第4期 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 2007年7月
ofAnhui
V01．35No．4 Journal Normal 2007
University(Hum．＆Soc．Sci．) July
郭象哲学与中国美学。
李昌舒
(南京大学中文系，南京210093)
关键词：郭象哲学；中固美学；山水自然；人物品藻
摘 要：郭象是魏晋玄学的集大成者。燕郭象哲学的影响下．晋宋之际，大隐思想被士人普遍接受，大隐与
庄园和山水画的兴起具有直接联系；在中国哲学史上，首先对个体生命予以充分、全面肯定的，是郭象哲
学。这对于魏晋之际的人物品藻具有重要影响。
83-02文献标识码：A 文章编号：i001—2435(2007)04—0445一05
中图分类号：B235．6；B
Guo andChineseAesthetics
xiangsPhilosophy
LI 210093，China)
Chang—shu}(ChineseDepartmen“NanjingUniversity，Nanjing
words：Guoxianffs aesthetics；landscape；personalityevaluation- …i
．Key philosophy；Chinese
isthemasterof intheWeiandin theinfluenceOfGuox-
Abstract：Guoxiangmetaphysics J Dynasties．Under
most anditwas associatedthe 0f
was by directly witnprosperity
iangsphilosophyDayinaccepted people
itis thatfirst the
and historyofChinese Dayin g。ives adequate
plantationslandseapepaintings—In philosophy
onevaluationIof
and affirmationIOindividualsand an personality．
COmprehensive playsimportant。influence
郭象是魏晋玄学的集大成者，如果将魏晋玄 精神自由，又不违背伦理纲常，这是西晋士人普
学看作是先秦道家的继续和发展，则可以说，郭 遍关注的问题。这种关注与思考的理论结果便是
象是道家哲学的殿军。在此意义上，全面把握道 郭象哲学。
家与中国美学，不应该忽略郭象哲学。郭象的哲 郭象说：“夫圣人虽在庙堂之上，然其心无
学思想主要体现在《庄子注》中，但长期以来， 异于山林之中，世岂识之哉!徒见其戴黄屋，佩
由于《庄子注》的作者问题一直存有争议，因 玉玺，便谓足以缨绋其心矣；见其历山川，同民
此，学界对郭象哲学的美学意蕴很少关注。近年
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